Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

pic#108509455 министерство предупреждает

Почему они врут про день Победы

Представьте себе ситуацию:
Назначена свадьба, родственники со стороны жениха едут издалека. Едут, и опаздывают.
Часть их успевает, но отец жениха не приехал.
Свадьба состоялась без него, первая брачная ночь тоже.
Утречком, на следующий день, наконец, приезжают оставшиеся, во главе с отцом жениха.
И тут отец жениха (все знают про него, что он по жизни буйный) закатывает скандал - я больше всех денег на эту свадьбу давал, я тут самый главный, короче, требую в моем присутствии всё повторить!
И... специально для него второй раз гуляют свадббу, делают имитацию "второй брачной ночи", и с тех пор, в своей семье родственники жениха упорно делают вид, что первой (настоящей) брачной ночи не было и в своем кругу отмечают вторую свадбьу и вторую брачную ночь, как первую.

В результате:

Не так давно, на одном из одесских телеканалов (канал С. Кивалова) долго крутили интервью с пожилым отставником офицером.
Дед в парадной форме при орденах, с прямой спиной сидел в кресле и рассказывал глядя в камеру:
-Как сейчас помню, эту радость, 8 мая 45 года, мы стояли
на квартире в Братиславе, прибежала хозяйка квартиры и сказала нам, что уже Победа, по радио передали, что 7 мая в Реймсе немцы подписали капитуляцию и мы все начали праздновать....
Потом, 9 мая под Берлином, ратифицировали этот акт о капитуляции...
Поэтому, (потому, что в он 45-м и он и все вокруг знали, что капитуляция была 7-го, и день Победы в 45-м был 8-го)
я праздную день Победы 9 мая и переписывать эту историю не позволю.

Весной 2013 я написал пост Эрзац религия рождает эрзац иконы

В истории тех государств и народов, которые в 20м веке были объединены в страну под названием СССР было множество войн,
И войн захватнических и войн освободительных.
И только одна из них была в 20м веке сознательно выделена и объявлена в превосходных степенях "самой самой на все времена".
Ну каким ещё другим ветеранам других войн (за многие и многие столетия) повторялись изо дня в день такие слова как - "Подвиг Ваш бессмертен, память о Вас вечна"?
Почти незаметно для самих ветеранов, ещё при их жизни, изучение этой войны превратилось в изучение псевдорелигии о "Священной Великой Отечественной Войне"- со своими святыми, великомученниками, Иудами и пророками.
С коренной подменой понятия "Государство" на понятие "Родина".

Пантеон этот сомнению и обсуждению не подлежал, а еретики и отступники от утвержденного свыше каноничного взгляда карались сурово.
То, что многие "жития военно-полевых святых" не соответствовали реальности,- никого не волновало.

Всё, начиная со школьных учебников, должно было соответствовать евангелиям от маршалов и генсеков. А они, в свою очередь,- "правильной" партийной трактовке.

В итоге- на сегодня- мы имеем два, иногда почти не пересекающихся потока:
попыток изучения того, что было в реальности с реальными людьми ,
и продолжение рисования эрзац- икон и "житий ТЕХ, кому мы вечноблагодарны".

Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2989352.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Индивидуальная память о жизни в оккупированной Одессе бывает разной

Лет 5 или 6 назад, весной, помню цвели одуванчики, на платформе "Одессы малой", в ожидании электрички, я разговорился бодрой интеллигентной бабушкой в брючном костюме ехавшей на дачу.
Она вдруг начала рассказывать про войну.
До ревоюции её отец жил в России с городе Торжке и был приказчиком в лавке у купца. Сын у купца был горький пьяница и поэтому, умирая, он завещал свой магазин ее отцу. Так её отец стал купцом.
Дело у него шло, отец богател.
ТУт случился 17-й год и коммунисты начали грабить и убивать купцов и буржуев. Отец понял, что если он будет и дальше сидеть на месте в городе где все его знают, то завтра придут и за ним. А значит надо спасаться.
И бросив все, он удрал с семьей в Одессу.
Тут он прикинулся пролетарием и устроился простым рабочим на завод. Так они и жили до начала войны.
Когда красная армия отступала, она уничтожила всё оборудование завода на котором работал отец и он остался безработным.
Новая власть, румыны, начали вводить капитализм, разрешили частный бизнес.
Что-то кушать было надо, отец вспомнил, что он умеет торговать, и как и могие одесситы, открыл свой магазинчик с небольшой пекарней при нем, которая пекла сдобу.
Чтобы было облегчение по налогам, взял себе на работу одного местного фольксдойча из одесской области.
Ей тогда было лет 9, она помнит как она у этого немца сидела на коленях, что он ей говорил, что выпекала отцовская пекарня, что было каждый день на столе, чем и как они обедали, как празновали при румынах Пасху..
......................
В конце она подумала и сказала:
-Я уже долго живу, но так хорошо в материальном плане, как наша семья жила при румынах, я больше не жила никогда....

Жалею, что тогда не взял её телефона, чтобы расспросить поподробнее.



Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2983340.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Под Одессой семья украинцев 13 лет держала в рабстве семью цыган. Проходим мимо, ничего интересного.

В Балте Одесской области ромы 13 лет держали в pабстве Тамару Чернигу и ее сына Ивана.
 
Их заставляли делать всю черновую работу: кормить свиней и убирать за ними. Если люди отказывались, их жестоко били. Ивану отрезали ухо. Об этом корреспонденту Gazeta.ua рассказал одесский активист Юрий Козариз.



"Нам стала известна ситуация, где цыгане держали в рабстве украинскую семью 13 лет. Искалеченные тела, мнoжественные пepeломы. После многочисленных избиений в течение всего этого времени Иван и Тамара не раз попадали в больницу, однако оттуда пропали все сведения. В полицию тоже были обращения, но почему-то тоже вся информация куда-то делась",
- утверждает он.


"Они занимаются продажей мяса, скупают свиней на убой. Так получилось, что сдохла свинья, не по моей вине. Но сделали меня виноватым, сильно били, а потом ударили доской так, что ухо надорвалось. Заставили меня его отрезать",
- рассказал Иван.


Родных у семьи нет, поэтому их никто не разыскивал.
 
"Эта семья раньше жила в Балте на Степном переулке. Там все соседи знают эту историю. Но ничего сделать не могли", - говорит Виктория Чеботаренко.

Ивана и Тамару били молотком, а также ремнем от комбайна. У Ивана сломанные пальцы рук, ребра и перебита голова. Кормили несколько раз в неделю объедками. Люди несколько раз пытались бежать, но их находили и возвращали обратно




По словам пострадавших, они предпринимали попытки сбежать, но «хозяева» ловили их и наказывали. За происходящим наблюдали соседи, но сообщить кому-то о преступлении боялись.

Правоохранители по факту похищения людей открыли уголовное производство. В доме, где удерживали семью, провели обыск - нашли документы Ивана и Тамары - паспорта и пенсионное удостоверение. На экспертизу забрали ремень от комбайна и взяли мазки крови. Продолжается следствие.

Источник:

* * *
P.S.
Эту сегодняшнюю новость я разместил у себя не для того, чтобы "разжечь межнациональную рознь в Украине", а для того, чтобы показать ещё раз элементарное:
Пока в цыганской общине Украины будет самовоспроизводиться заметно выделяющийся на общем фоне вот такой процент цыган ведущих принципиально асоциальный и часто криминальный образ жизни и не желающих адаптироваться в украинское общество, игнорирующих законы и мораль этого общества, никакие нанятые адвокаты, никакие потуги журналистской "политкорректности", когда вдруг, внезапно, оказалось, что цыган надо называть исключительно ромами и никак иначе, никакие журналисты, доказывающие, что все цыгане - невинные жертвы пустых наговоров с одновременными намёками на выдуманную по этому случаю  ксенофобию украинцев, вобщем - никакая позиция по игнорированию реальности, никакое прятание голов в песок , не поможет решению проблемы - неконфликтной интеграции цыган в общество,
которая возможна только при обоюдном желании и умении эту интергацию осуществлять.


Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2900726.html Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Скука была смертная, денег много; придумывали разные забавы (Россия, которую вы не хотите потерять)

«Я отправился … в имение, имени помещика теперь не помню, наверное: Нацепина, Еропина или Полуэхтова, которого-то из столбовых; имение находилось на границах Тульской губернии с Орловскою. … огромное, барское поместье. Великолепный старинный дворец в огромном парке. В доме, где мне отвели помещение, было 150 нумеров, в каждом не менее 2-х комнат, и одна из них с большущею 2-хспальною кроватью из красного дерева, с золотыми украшениями.

Вечером за чайным столом нас было только трое: хозяин (еще довольно бодрый господин), хозяйка (очень милая и приятная дама, лет около 40) и я. Зашла речь о старине, о том, что бывало и чего не стало.

И тут услыхал я от хозяина два рассказа, памятные мне и до сих пор, – так были необыкновенны для меня тогда события, составляющие предмет этих рассказов. В обоих действующим лицом был сам рассказчик.

«Мы стояли в Персии. Скука была смертная, а денег было много; придумывали разные забавы. Я жил у одного персиянина, отца семейства, и, узнав, что у него есть дочь-невеста, вздумал посвататься. Сначала, разумеется, отец и слышать не хотел; но когда он проведал через одного армянина, что я обладатель целой груды червонцев, то мало-помалу начал сдаваться и торговаться.

Наконец, дело сладили: уговорились, что я женюсь формально, по русскому обряду, при свидетелях, и что невеста снимет свое покрывало перед венчанием. На этом в особенности я настаивал, надеясь покончить все дело вздором, если окажется рожа. Я пригласил товарищей всего полка на свадьбу. Был между ними и подставной поп, и подставные дьячки. Когда невеста сняла покрывало, то оказалась такою восточною красавицею, какою никто из присутствующих никогда еще не видывал.

Все так и ахнули. После импровизированной свадьбы я зажил с моею красавицею женою в доме тестя. Жили мы не более года, прижили ребенка. Вдруг – поход. Жена моя собралась было со мною, и ни за что на свете не хотела оставаться у отца. Но я и товарищи, знакомые принялись так сильно ее уговаривать, что она, наконец, решилась остаться дома и ждать, пока я сам приеду за нею».

В это время рассказа я невольно посмотрел пристально на хозяйку, жену повествователя. Смотрю, кажется, не похожа на персиянку, чисто русский тип. Повествователь заметил мой пристальный взгляд и сейчас же обратился ко мне с объяснением:
«Это не она, не она; та далеко, Бог ее знает где; с тех пор о ней – ни слуху, ни духу!»
А наша хозяйка в это время продолжала спокойно разливать нам чай.

(Пирогов Н. И. Дневник старого врача. - Пирогов Н. И., Сочинения Н.И. Пирогова. - 2-е юбил. изд., испр. и доп. Т. 2. - Киев : Пирогов. т-во, 1916. — 1916. - С. 628 – 631).

Взял здесь:


Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2881836.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Фотодокумент. Не все на Западе могут позволить себе мясо.

На фото вы видите достаточно успешную по меркам США семью. У них есть просторная кухня и мясо на столе. Но присмотритесь внимательно к этой картинке мнимого благополучия.



1. На фото нет ложек и вилок, только деревянные приборы. Они не могут себе позволить купить металлические приборы, и глава семьи вынужден тратить свой досуг на изготовление столовых приборов из дерева.
2. Они лепят пельмени вдвоём и на фото нет холодильника. Знаете что это значит? Им приходится лепить пельмени в четыре руки, чтобы сэкономить время и не дать продуктам испортиться, холодильника-то нет. Возможно, это ужин не для одной семьи, а для целой общины, которые смогли скопить денег на несколько килограммов свинины.
3. На фото нет никакой бытовой техники. Обратите внимание: мы видим на картинке розетки, но нет ни чайника, ни кухонного комбайна, ни микроволновки.
4. На главе семьи явно видавшая виды футболка, которую он не может сменить на что-то более новое.
5. Ну и самое главное доказательство крайней бедности семьи на фото - отсутствие занавесок на окне. Можете ли вы представить себе такое у нас, чтобы людям не на что было купить занавески?
Как мы много раз уже говорили, не доверяйте первым обманчивым впечатлениям так называемого благополучия западного общества. Если вы присмотритесь чуть внимательнее, вы сами сможете многое увидеть и понять.
Искренне желаем семье на фото преодоления жизненных невзгод и крепкого здоровья. Когда-нибудь и они смогут позволить себе холодильник и другую бытовую технику, которая есть в каждой российской семье. Надеемся, мужчине на этом фото не придётся угробить ради этого лучшие годы жизни на нелюбимую работу с ужасными условиями труда и ненормированным рабочим днём.

facebook. Отсюда:

Я бы ещё добавил, что и мясорубки у них тоже нет.
Поэтому жене пришлось зубами пережевывать мясо для пельменного фарша, как это делали женщины в Сибири ещё каких-то 100 лет назад.



Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2861590.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Стань русским, или умри как я! - сказал зомби живому.

Сегодня в мою коллекцию добавил себя ещё один русский в первом поколении:




И его компания:
Collapse )

Так что Сергей, действительно типичный русский в первом поколении
(такой же, как и москвич Дунас: http://mysliwiec.livejournal.com/738535.html)
,
в семье которого тоже ещё 1-2-3 поколения назад русский язык ещё не был родным.
Правда, в отличие от тоже ужерусского Дунаса, Сергей, русский агрессивный, как положено неофиту, которому хочется выглядеть совсем-совсем русским и даже русскее, чем остальные русские в глазах остального сообщества "русских"
(сплошь состоящего из таких же как он, русскоязычных разной этнической принадлежности).



Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2801048.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

У них там, в звездной тусовке, все уже наверно друг с другом перетрахались

"Александр Блок ходил по проституткам, но так боготворил свою жену, что не притрагивался к ней пальцем. Жена Александра Блока утешалась с Андреем Белым.
Андрей Белый устроил интимный триумвират с Валерием Брюсовым и истеричкой по имени Нина Петровская, воспетой в сногсшибательном романе о дьяволе и ведьмах «Огненный ангел» (рекомендую).
Валерий Брюсов был приличным человеком, а вот Нина Петровская позже вышла замуж за Соколова-Кречетова, который клал руку на колено юного гимназиста Шершеневича и спрашивал его, потерял ли он уже невинность.
Зрелый Шершеневич крутил роман с поэтессой Надеждой Львовой, и она считала, что он ее не любит. Не любил ее и Брюсов, потому что был приличным человеком.
Однажды она позвонила им обоим по телефону, прося приехать, они отказались, и она застрелилась из того самого револьвера, из которого за 8 лет до этого Нина Петровская стреляла в Политехническом музее в Брюсова, но пистолет дал осечку. Нина Петровская тоже покончила с собой, в эмиграции.
Блока домогалась Лариса Рейснер, говорят, безрезультатно. Зато Гумилев назначил ей встречу в доме свиданий, говорят, успешно.
Потом Рейснер стала женой Карла Радека. Гумилева бросила жена. Анна Ахматова держала в возлюбленных композитора Артура Лурье.
Лурье весьма «любил как женщину» актрису Глебову-Судейкину, которая была замужем за художником Судейкиным и вызывала ахи у Блока.
На квартире у Судейкиных жил Михаил Кузмин. Однажды Глебова-Судейкина сунула нос в дневник мужа, и у нее не осталось никаких сомнений в отношениях между мужем и Кузминым.
Кстати, Михаил Кузмин любил эфебов, писал стихи, происходил из староверческой семьи, ходил в поддевке и смазных сапогах, да носил бороду. Еще он очень любил молодого златовласого Есенина и «давал ему путевку в жизнь»:
«поясок ему завязывает, волосы гладит, следит глазами».
Есенин много лет прожил в одной квартире с Мариенгофом и ночевал с ним под одним одеялом. Однажды, когда в Москве стояли жуткие холода, они наняли молодую красивую поэтессу, чтобы она грела им постель в течение 15 минут и потом уходила домой, а сами, согласно уговору, сидели лицом в угол, не подсматривая. 4 дня спустя девушка, невероятно оскорбленная тем, что они ничего не попытались сделать с нею, уволилась.
(возможно здесь автор ошибается и вместо Мариенгофа с Есениным был поэт Леонид Каннегисер - тот, который потом убил Урицкого и про которых Цветаева писала - «Лёня. Есенин. ... Лёня ездил к Есенину в деревню, Есенин в Петербурге от Лёни не выходил. Так и вижу их две сдвинутые головы – на гостинной банкетке, в хорошую мальчишескую обнимку,... Collapse )

І єті люді баяцца какойто гейропы???


Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/