mysliwiec

«Покупатель сего накормил одного маленького голодного американского сироту».
СССР. 1923 год.



Взял у ibigdan в "Американский сертификат помощи голодающим советским детям"


Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2927773.html
Коментів:

Простой необразованный 17-й ребенок в крестьянской семье.





Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2896976.html
Коментів:

1)
ОПЕРАТИВНЫЙ ПРИКАЗ НАРОДНОГО КОМИССАРА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ Союза С.С.Р. № 00486
15 августа 1937 года.
г. Москва
С получением настоящего приказа приступите к репрессированию жен изменников родины, членов право-троцкистских шпионско-диверсионных организаций, осужденных военной коллегией и военными трибуналами по первой и второй категории, начиная с 1-го августа 1936 года.

Жены осужденных изменников родины подлежат заключению в лагеря на сроки, в зависимости от степени социальной опасности, не менее как 5-8 лет.
Социально опасные дети осужденных, в зависимости от их возраста, степени опасности и возможностей исправления, подлежат заключению в лагеря или исправительно-трудовые колонии НКВД, или водворению в детские дома особого режима Наркомпросов республик....

Осужденные жены изменников родины, не подвергнутые аресту, в силу болезни и наличия на руках больных детей, по выздоровлении арестовываются и направляются в лагерь.
Жены изменников родины, имеющие грудных детей, после вынесения приговора, немедленно подвергаются аресту и без завоза в тюрьму направляются непосредственно в лагерь.
Также поступать и с осужденными женами, имеющими преклонный возраст....

29) При производстве ареста жен осужденных, дети у них изымаются и вместе с их личными документами (свидетельства о рождении, ученические документы), в сопровождении, специально наряженных в состав группы производящей арест, сотрудника или сотрудницы НКВД, отвозятся:
а) дети до 3-х летнего возраста - в детские дома и ясли Наркомздравов;
б) дети от 3 и до 15-ти летнего возраста - в приемно-распределительные пункты;
в) социально-опасные дети старше 15-ти летнего возраста в специально предназначенные для них помещения.

2)

Сопроводительное письмо Народного комиссара внутренних дел Украинской Советской Социалистической Республики Леплевского Израиля Моисеевича от 23.08.1937 о ... выселении жен изменников родины и членов троцкистской организации с указанием порядка проведения проверки и оформления дел, ведения учета и представления отчетности об арестованных .

Полный текст и сканы документов здесь - bessmertnybarak


Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2860445.html
Коментів:

1)
В ГЕСТАПО применялась целая система пыток для подследственных - не немцев.
Для женщин были пытки особого характера.
Вот один из вариантов:
Перед женщиной ставили ребенка (или ее, или чужого, но тогда уж маленького) и начинали пытать.
Детям ломали пальцы и руки. Задокументированы воспоминания, когда на глазах женщины с младенцем на руках поставили ее сына и начали ломать ему пальцы.
Условие, чтобы это прекратилось было одно — сломать мизинчик своему младенцу.
После того, как она услышала хруст третьего пальца своего ребенка, она не выдержала и сломала мизинец младенцу.



2)
В НКВД применялась целая система пыток для подследственных - своих советских граждан.
Для женщин были пытки особого характера.
Вот один из вариантов:
Перед женщиной ставили ребенка (или ее, или чужого, но тогда уж маленького) и начинали пытать.
Детям ломали пальцы и руки. Задокументированы воспоминания, когда на глазах женщины с младенцем на руках поставили ее сына и начали ломать ему пальцы.
Условие, чтобы это прекратилось было одно — сломать мизинчик своему младенцу.
После того, как она услышала хруст третьего пальца своего ребенка, она не выдержала и сломала мизинец младенцу.



А на фото Россия, наши дни.

Про НКВД -

Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2859960.html
Коментів:

Евгений и Луиза Мартенс эмигрировали из Омской области в Германию в начале 1990-х, там выросли, познакомились и поженились. Там у них родились десять детей от полутора до 15 лет.
Нежные религиозные чувства этих бывших советских немцев оскорбились от того, в каком виде в немецких школах хотят преподавать их детям сексуальное воспитание.
А так как у этих лохов с детства в одном месте пониже спины сидел миф о душевной духовности и нравственной чистоте русского народа, то эти дураки ​ в октябре 2016 года написали заявление на участие в Программе добровольного переселения соотечественников проживающих за рубежом и 18 декабря "навсегда" уехали из ФРГ в Росию - на север Новосибирской области в деревню Кыштовку .
(кто интересуется подробностями этого чудесного обретения Мартенсами старой-новой Родины - всё есть в интернете).

В пятницу, 24 февраля, Евгений Мартенс вернулся из Германии, куда поехал для организации отправки контейнера с вещами по железной дороге.
Контраст между увиденным (уже новыми глазами) в Германии и в России, так поразил его, что:
-"И в пятницу они резко собрались и уехали",
- рассказал их русский знакомый - дом, в котором жила семья, в настоящее время пустует -
"Мне передали привет из Германии и извинения, что не успели попрощаться...".



Теперь в России морозятся, делают вид, что не понимают причины их бегства.




Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2789264.html
Коментів:

Обнаглели эти украинцы, никуда не ехали, здесь жили, и сейчас опять приехали на нашу землю и у меня мой Дамбас хотят.

А я, чеченец-русский-военный, артилерист, спецназ ГРУ, на Градах работаю, приехал сюда 2000 километров чисто бойцам помогать, и мой дедушка ислам-воином был, а мне или ментом или в охрану, или сюда и поэтому Дамбасс, это моя земля, я тут уже против украинцев служу с 2014 года одной бабе детей уже сделал, так что у меня уже тут дети-шмети, корни-шморни,..

И в конце видео вопрос к другому персонажу:
-Так, а ты с Дагестана у нас.



https://youtu.be/chWEAQ6LULg


* * *
Вот здесь ещё один местный донбасский русский угнетенный шахтер из Москвы Исманов Раким:



https://youtu.be/tsOWQC2d1_o

Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2786564.html
Коментів:

В Пушкине под Ленинградом была биостанция от Всесоюзного института растениеводства (которым до 1940-го руководил Николай Иванович Вавилов).
И там находилась часть знаменитой коллекции пшеницы из этого института.

Август 1941-го, немцы подходят всё ближе. Евдокия Ивановна Николаенко готовит коллекцию к эвакуации. Но эвакуировать её не успевают, немцы занимают Пушкино.
Евдокия Ивановна остаётся с коллекцией. В 1942 году поступает приказ немецких властей отправить коллекцию в Германию.
Николаенко каждый образец делит пополам и половину тайно уносит домой.
Дома пишет этикетки и оформляет всё по всем правилам. В 1943 году она со своими двумя маленькими детьми и с этой коллекцией приезжает в Тарту. Там передаёт семена на хранение своей знакомой Бежаницкой.
1945 год, победа.
В конце года Николаенко забирают за "сотрудничество с оккупантами".
Бежаницкая берёт детей Евдокии Ивановны к себе. Вскоре следует арест и Бежаницкой (обвинение в коллаборационизме).
Детей забрали в детдом.
А знаменитая коллекция пшеницы, которую спасала Николаенко, гибнет от рук сотрудников НКГБ:
"была рассыпана при аресте".

Из лагеря Николаенко вернулась инвалидом, и умерла в Сибири.

Павел Пряников

Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2759040.html
Коментів:

В последние годы у цыган появился еще один вид заработка.
После того как государство ввело плату семьям-усыновителям, в цыганских семьях выросла рождаемость.
Теперь молодые цыганки рожают и тут же отказываются от детей.
Малышей усыновляют бабушки и получают за это приличные деньги.
«От этого рождаемость в их семьях выросла просто в геометрической прогрессии»,
— сказал чиновник из Одесской ОГА.

( Collapse )

Отсюда:
диалога государства с нацменьшинствами, к сожалению, нет.,

... да, очень оно им надо -  этот ваш "диалог"...
... пока  жареный лощиновский петух в  давно напрашиваюшуюся на приключеня жопу не клюнет.
Высший социальный цинизм.
Использовать основанные на моральных нормах украинцев общеприннятые социальные нормы украинского государства как средство обмана этого государства (фиктивный отказ и фиктивное усыновление с последующей материальной выгодой), и потом делать вид, что их "дискриминируют".

Ещё в СССР я как-то перелистывал толстую книгу - сборник постановление Верховного совета СССР.
Оказывается, каждые лет 5-7 в СССР издавался очередной грозный указ целью которого было насильно сделать цыган такими же как все советские люди - чтобы не кочевали, а жили оседло "по месту прописки", чтобы заставлять их работать на предприятиях с трудовой книжкой, чтобы заставлять их идти в колхозы, чтобы заставлять их отдавать детей в школы, и все это с привлечением сил милиции и.т.д.
Проходит ещё лет 7 -и очередной указ о том же самом. Как будто предыдущих указов и вообще не существовало

В Лощиновке национального притеснения нет.
Из 10-ти цыганских семей поселившихся в этом болгарском селе селе три года назад, одну семью из этих 10-ти болгары вообще не тронули (там муж строитель, к ним никаких претензий).
А вот в остальных , поселившихся там общиной семьях , начали заниматься тем же, чем в 90-е годы занимались аналогичные семьи в печально знаменитом "Палермо" под Одессой.
И так же, как и в Палермо , в Лощиновке "чисто так случайно совпало" что эти, принципиально не желающие социализироваться семьи оказались цыганами.
Одесситы помнят, что победить наркоманское кубло в Палермо удалось только после того, как получилось выдавить оттуда семьи цыганских  наркоторговцев, тропинки к домам которых были выстланы шприцами от поселка Котовского.
И никто тогда не кричал, что их притесняют по национальному признаку.
Того же хотят и лощиновске болгары.
Уверяю вас - если бы остальные 9 семей цыган Лощинвоки были бы такие же законопослушные как 10-я семья, никто бы там ничего не громил.
Интересный нюанс - с одной стороны цыганские бароны вдруг начали писать письма уполномоченным по правам человека требуя к себе к своим и такого же отношения как и к другим гражданам Украины, с другой стороны в местных новостях читаю - у задержанного по подозрению в убийстве девочки в Лощиновке отец болгарин, цыганка только мать и поэтому он не попадает под юрисдикцию цыганского суда". Красиво, да?
Как цыганский суд, так национальность очень даже имеет значение, а как наших бьют, - совсем не имеет.
Когда выгодно, так имели мы в виду ваши украинские законы, у нас свой барон, у нас свой суд и не ваше дело лезть в нашу внутренюю жизнь, в наши нормы морали,....
а как припекло - так " притесняют по национальному признаку, нарушают права, мы таки же законопослушные граждане как все"?

В соседнем с Лощиновкой селе ( Каланчак -за 5 км от Лощиновки ) уже давно живут и болгары и украинцы. Причем закон там такой - если в доме муж украинец, то разговаривают дома на украинском, если болгарин, то на болгарском. Цыган в Каланчаке когда- то было (немного), потом все разъехались. Мне рассказывали, что когда встречали бывших соседей, например, в Измаиле, то отношения сохранились хорошие. Те цыгане не воровали и наркотой не торговали.

Удивленно, без социальных аллюзий, как на феномен, смотрю я только на одно - на при любой погоде жизнерадостных, обвешанных детьми цыганок, снующих с утра до ночи по железнодорожным вокзалам.
Что бы сказали женщины других национальностей своим мужьям, если бы те выгоняли их зимой и летом так попрошайнчать, кидать лохов и подворовывать?
И по барабану - месячные-не месячные, тепло или холодно, грудной ребенок на руках, или трое держатся за подол, ела ли ты что-то горячее или питалась всухомятку, промокла под дождем или замерзла и что у тебя там вообще болит, но чтоб вечером пришла домой с деньгами.
Другие женщины и недели не выдержали бы в таком режиме.
А эти - ходят смеются...

Предположим, что вы стали студентом и подружились с одним из однокурсников - с парнем, который приехал к нам учиться из очень мусульманской страны.
У вас много общих интересов, с ним можно интересно поговорить о автомобилях, о мотоциклах, он может болеть за туже команду, что и вы, лучше вас разбираться в компьютерах, отлично играть в шахматы...
В этом он такой же как вы.

Но это только до одного момента, это пока вы с ним не заговорили о супружеской верности.
Вот как быть, если вы уже женаты, и жена у вас хорошая, и и с тестем и тёщей вы ладите идеально, и ребенок у вас уже родился, но...
Но тут вы полюбили другую...
Большая проблема для европейца...
Изменять жене и тайно встречаться с новой любовью как с любовницей?
Или развестись и создать новую семью?
Или удушить в себе эту новую любовь ради спокойствия в семье, ради ребенка, которому нужны и мама и папа?

Ваш друг посмотрит на вас как на идиота.
Какие-такие проблемы?
Приводи в дом и эту свою новую любовь как вторую жену, по понедельникам будешь спать с первой женой, по вторникам- со второй.
Полюбишь ещё? Женись на третьей.
Хочешь ещё - бери в жены четвертую.

То есть- ваш мусульманский друг  вас не поймет не потому, что вы  ему плохо  или не на том языке объяснили, а  потому, что  он живет в  комфортном ему мире, где такой христианской проблемы, как супружеская верность одной женщине, не существует вообще.
Вот так и у русских с национальным.  Они, даже самые умные,  тупо не понимают, что это такое, потому что живут вне этого.


* * *
Тут многие жалуются-возмущаются русской интеллигенцией.
Например:

-Я тут недавно разочаровался в одной особе, видеоблоггерша из Москвы интересно вещала на автомобильную тему, производила впечатление весьма вменяемой и не глупой барышни....производила.

Но как недавно понесло ее в политику...это швах, весь набор киселевщины - сильный лидер ВВХ, нам завидуют, мы сильны - нас хочет уничтожить США, мы адиннарот и нас поссорило ес и псаки, США падет потому-что РФ не уничтожить, дедываевале и мы не сдадимся...мрак.

Отписался как от чумной и блохастой суки. Вот же как маскируются твари!

Вот это и есть рыло русской имперской интеллигенции - внешний лоск и атрибутики цивилизованного человека, а внутри мракобесие и куча комплексов.

* * *
Ничего подобного.
На самом деле, русский интеллигент, и вообще русский человек, и не думал маскироваться под кого-то, он всегда был таким.
Просто раньше вы с ним не говорили о супружеской верности о своём национальном.

Как только заговорили, вот тут и выяснилось, что( Collapse )











Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/

Шкловский назвал его завистником старым и подлецом, Чичибабин – негодяем, Лидия Чуковская – талантливым мертвецом, а Давид Самойлов сказал, что в его прозе все в порядке, только «внутри всего этого подохла мышь».
"Он" - это автор "Сына полка" , "Великий Одессит", - Валентин Катаев.
Как-то Валентин Катаев сказал обращаясь к Евтушенко:
«Женя, что Вы строите из себя целочку, отдающуюся по любви! Будьте проституткой – ну вот как я, как я…»
Так он, и такие как он и сочиняли мифологию русского героизма - когда жертвуют всем не ради хорошей жизни своего народа, а для хорошей жизни русского государства которое прикидывается Родиной, и которое потом, использовав тебя, об тебя же и вытрет ноги, одновременно носясь с твоим именем, как примером для следующего поколения несмышлёнышей до пенсии.
А позорность самой ситуации, когда для этого надо было отказываться от части самого себя, до сих пор не только не  осознаётся, но даже принимается как должное, людьми воспитанными внутри русской культуры.

* * *
Тем, кому сейчас за шестьдесят, имя Ваня Солнцев, наверное, без труда напомнит детские годы, школьные уроки литературы и обязательную для чтения повесть Валентина Катаева "Сын полка". Знаменитый советский писатель во время Второй мировой войны был корреспондентом центральной военной газеты "Красная звезда".
В одной из поездок на фронт в артиллерийском полку он встретил сироту – мальчика Ваню Солнцева, по словам которого его отец погиб на войне, а маму убили немецкие солдаты за то, что не хотела отдавать немцам единственную корову. Ваня вместе с солдатами и офицерами смело переносил все опасности и тяготы боевой обстановки. Его судьба заинтересовала Валентина Катаева, и в 1945 году он написал повесть "Сын полка", которая через год была удостоена Сталинской премии.
В трудные и голодные послевоенные годы Ваня Солнцев стал кумиром для нас, "детей войны". А в моей офицерской памяти сохранились многие воинские части, куда были зачислены и "поставлены на все виды довольствия" подобные Ване "сыны полка" – сироты погибших на войне родителей, ребята из неблагополучных семей...
С той поры прошли десятилетия. Давно нет Советского Союза, и школьники не пишут сочинения о мальчике-фронтовике Ване Солнцеве....


Ваня Солнцев

А вот что спустя годы здесь, в Америке, я узнал из дневников и воспоминаний, который оставил после себя Исаак Раков-Солнцев.

Он родился в Москве. Своей настоящей фамилии не знает. Его, трёхлетнего ребёнка, с запиской, привязанной к маленькой ручонке: "Исаак, еврей, 2 июля 1930 г. Не дайте умереть," чужие люди сдали в детдом.
Там из-за того, что ребёнок был конопатым и шустрым, его прозвали Солнышком. И фамилию дали "Солнцев".
Когда немцы подошли к столице, детдому предстояла эвакуация на Урал.

В документах Солнцев был записан Исааком, но воспитатели, боясь за его дальнейшую судьбу (!боялись за судьбу Исаака не в оккупации, а в стране якобы интернационалистов, на советской территории!), изменили его редкое в России еврейское имя на русское – Иван.
Но( Collapse )

Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/