Category: архитектура

pic#108509455 министерство предупреждает

"Почему по-твоему все российские фины не перешли полностью на русский"? Спрашивали? Отвечаем

Вопрос от анонима:
"...в России сохранилась туевая хуча угро-финских говоров так почему по-твоему все российские фины не перешли полностью на русский забыв свои языки?"

Элементарно Ватсон, не успели.

* * *

Фотка просто огонь. Вот такими курносыми, азиатскими русские нацики обычно рисуют рабочих и крестьян ср..их в японские фарфоровые вазы Зимнего дворца в 1918 году. Что, как посткрестьянский люмпен-ителлигент, я в общем-то поддерживаю. :D



На фото знаменитый охотник, рыбак и лодочник Осипов с супругой (д. Колгостров). Из семейного архива Осиповых.

Когостров, ежели что, на Водлозере, там окончательная фаза обрусения произошла в первой половине 19 века, и еще в начале 20 века многие помнили что они происходят из чуди.

ЗЫ. Кстати, чем дальше, тем больше понимаю, что конфликт описанный в "Окаянных днях" Бунина никуда не делся и никогда не прекращался. Он вполне живой. Он и во мне говорит. По этому настоящее региональное, исконное, не может не быть "русским ниггерством" по своей сути. А Залесье может быть только мерьским, муромским, мещёрским, ни каким иным.
pic#108509455 министерство предупреждает

Когда русские кричат "Ура", то они кричат своё родное ордынское тюркское Urа = бей (от urmak — бить)

14 мая 1868 года колониальными войсками Рос. империи была занята крепость Самарканда. Через некоторое время аборигены восстали, оставшиеся в Самарканде русские войска оборонялись в крепости 8 дней, пока не пришла помощь от генерала Кауфмана.
Среди осажденных был и русский интеллигент, выпускник Санкт-Петербургской и Парижской академий, друг Льва Толстого, Томаса Эдсона, Хосе Марти, Эрнста Гесселя, Ильи Репина, художник Василий Васильевич Верещагин, который со смаком вспоминал - как он , получая немало удовольствия, отстреливал этих двуногих "зайцев":




Все мы, «завоеватели» Самарканда, следом за генералом Кауфманом, расположились во дворце эмира; генерал — в главном помещении, состоявшем из немногих, но очень высоких и просторных комнат, а мы, штаб его, — в саклях окружающих дворов... Я ежедневно ездил в город и за город, осматривал мечети, базар, училища, особенно старые мечети, между которыми уцелело еще немало чудных образцов; матерьяла для изучения и рисования было столько, что буквально трудно было решиться, за что ранее приняться: природа, постройки, типы, костюмы, обычаи, все было ново, оригинально, интересно.


Только что, на другой день, я сел пить чай, поданный мне моим казаком, собираясь идти дописывать своего афганца, как раздался страшный бесконечный вой:
Ур! Ур! — вместе с перестрелкой, все более и более усиливавшейся. Я понял серьезность дела — штурмуют крепость! — схватил мой револьвер и бегом, бегом по направлению выстрелов, к Бухарским воротам.


Снова крики Ур! Ур! Ур! все ближе, ближе, и над нами на стенах показались несколько голов из числа штурмующих, готовившихся, очевидно, сойти в крепость. Солдаты, не ожидая команды, дали залп, головы попрятались, и все смолкло; толпа, очевидно, отхлынула от стены, встретивши пули там, где она надеялась войти безнаказанно, врасплох...
... слышны уже крики отдельных голосов, очевидно, они направляются к пролому, невдалеке от нас; мы перешли туда, притаились у стены, ждем.
— Пройдем на стену, встретим их там, — шепчу я Назарову, наскучив ожиданием.
— Тсс...— отвечает он мне,— пусть войдут.
Этот момент послужил мне для одной из моих картин.
Вот крики над самыми нашими головами, смельчаки показываются на гребне
грянуло Ура! с нашей стороны, и такая пальба открылась, что снова для штыков работы не осталось, все отхлынуло от пуль.

Тюркское Urа = бей (от urmak — бить)


Атакующие часто беспокоили нас и в перерывах между штурмами: подкрадутся к гребню стены в числе нескольких человек, быстро свесят ружья и, прежде чем захваченные врасплох солдатики успеют выстрелить, опять спрячутся, так что их выстрелы нет-нет да и портили у нас людей, а наши почти всегда опаздывали и взрывали только землю стены.
Меня это очень злило, я подолгу стаивал с ружьем наготове, ожидая загорелой башки, и раз не удержался, чтобы не прибавить крепкое словцо...


На новом нашем обсервационном пункте мы расположились отлично. Казак мой, разыскавший меня и не захотевший отстать «от барина», был послан за бывшими у меня сигарами, а Назаров велел принести хлеба и водки. Закусили и закурили по сигаре — что за роскошь! Сигары произвели такой живительный эффект, что я купил еще ящик и роздал по всем ближним постам — везде задымили. Тут принесли нам всем щей и мы подкрепились; это после утреннего стакана чая, да еще недопитого, было мне на руку. Назаров со всею своею командою расположился в тени сакли, а я с охотниками держался больше на стене, где тешился стрельбою — нет-нет да и имеешь удовольствие видеть, как упадет подстреленный "зайчик"...


Помню, я застрелил тут двоих из нападавших, если можно так выразиться, по-профессорски.
Collapse )

* * *

Выступая против войн «вообще», Верещагин был убежденным сторонником войн колониальных — разумеется, в их цивилизаторских «белых одеждах».
«Ген» великодержавного патриотизма, российского мессианства был настолько в нем силен, что не мешал художнику даже ставить в пример колонизаторскую распорядительность соперников-англичан.
Задолго предваряя столыпинскую программу «вторичной колонизации» края, Верещагин дает прямо-таки формулу, аксиому:
«Там, где наш солдат косит сено, а казак поит своего коня, земля, хоть и завоеванная нами, еще не вполне наша. Но там, где пашет наш крестьянин,—там Россия».


Рассказы очевидцев о завоевании русскими Самарканда и о семидневном сидении // Исторический вестник. № 9, 1904
* * *
А потом русские придумали, что это не они, а на них все нападали:



А стрелявший нерусей как зайцев и куропаток русский интеллигент и гуманист Верещагин, был выдвинут ими (русскими) кандидатом на Нобелевскую премию Мира 1901 года.



А всякие нерусские фошызды -нацисты, конечно, это совсем другое дело, это Абсолютное Зло, - припереться в чужую страну и по местным людям стрелять как по зайцам или куропаткам, не то, что интеллигенты Российской империи...
Ура, товарищи!
(кстати - однокоренное с словоа "товар" слово "товарищ" в русском языке тоже оттуда:
това́рищ - из тюрк., ср. тур. tаvаr "имущество, скот, товар")



Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2936761.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

О установке в Одессе памятного знака репрессированным коммунистами католикам

В Одессе планируется установить памятный знак репрессированным священнослужителям  римо-католического собора Св. Климента, разрушенного в 1936 году.

Соответствующий проект решения исполкома опубликован на официальном сайте Одессского городского совета. Далее вопрос установки знака будет вынесен на рассмотрение Одесского горсовета.
Обязательства по финансированию установки и содержанию знака и благоустройству прилегающей территории (ул. Заньковецкой, 11) берет на себя общественная организация «Украина — это я».

Церковь Святого Климента — римо-католический храм в Одессе, построенный в начале XX века в районе компактного поселения польских колонистов, так называемых "дач Дашкевича" (ныне район Горбатого моста и Курсаки).



После разрушения костела, прямо на оставшейся от него площадке, построен жилой дом "сталинка".
На сегодня сохранился только располагавшийся рядом с храмом дом причта, в котором сегодня располагается римо-католический монастырь:



Строительство шло на частные пожертвования, в целом было закончено к 1906 году, хотя отделочные работы продолжались и после этого. Автором проекта был архитектор В.А. Домбровский, храм был выдержан в неоготическом стиле, архитектурной доминантой служили две колокольни высотой 64 м.
Храм был построен из красного кирпича с белыми лепными украшениями. В храме было семь алтарей, несколько мраморных скульптур и образов, орган, резные скамьи. Площадь храма составляла 3220 м², вмещал он около 4 тысяч прихожан. Рядом с храмом располагались здания приюта, школа, столовая и дом причта.
В 1932 году храм был закрыт, а в 1936 году взорван.
В 1993 году дом причта при бывшем храме был преобразован в церковь, которая также как и разрушенный храм получила имя Святого Климента. Община окормляется священниками из ордена паллотинцев.

В ноябре 2016 года историко-топонимическая комиссия поддержала предложения об установлении мемориальных досок в честь выдающихся личностей, жизнь и деятельность которых связана с Одессой, а также памятного знака в память о разрушенных храмах Одессы, замученных и расстрелянных коммунистами в годы советского террора священниках и епископах.

в основном - отсюда:

Кроме католических священников, к 1940-му году на тогдашней подсоветской территории одесской области (а советская власть тогда кончалась в Маяках - на левом берегу Днестра) коммунистами были физически уничтожены 95% православных священников и почти все раввины (из около 90 раввинов Одессы и области).
Уничтожены за то, что они священники и раввины.

Это место Молдаванки сегодня также интересно тем,что через дорогу от этого католического монастыря находится мечеть ( духовного управления мусульман Николаева и областей) , а в расположенном рядом сквере - центральный храм баптистов пятидесятников.

В 2-х кварталах в сторону Одессы-товарной, в Алексеевском сквере, заново отстроенный свято-Алексеевский храм УПЦ московского патриархата.
А в четырех кварталах отсюда - на Михайловской площади - расположен центральный храм (архистратига Михаила) той части РПЦЗ (русской православной церкви за границей) митрополита Агафангела (Пашковского),
которая в 2007 году не пошла на единение с московским лубянским патриархатом.








Цей пост також розміщено на: http://mysliwiec.dreamwidth.org/2752997.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Киевский подъезд в стиле дворца 17 века

Обама ссать сюда не заходит.

Originally posted by felbert at Киевский подъезд в стиле дворца 17 века
Житель украинской столицы самостоятельно облагородил три этажа своего подъезда таким образом, что они стали похожи на помещения дворянских поместий XVIII века. На это роскошное благоустройство у него ушло 15 лет жизни.

Киевлянин превратил свой подъезд в дворец 17-го века

Collapse )
pic#108509455 министерство предупреждает

Малоизвестная история Одессы (Потемкинская лестница и её строители)

Название "Потемкинская" было присвоено лестнице только в 1955 году и не имеет никакого отношения к заслугам перед империей светлейшего князя
(скончавшегося не в Одессе и скончавшегося за три года до "основания" Одессы и похороненного в Херсоне, то есть к мифическому "основанию" никакого отношения не имевшему) , а прилипло к Гигантской лестнице уже в 20м веке при советской власти благодаря немецким киноведам, которые первыми начали так называть эту лестницу после выхода на экраны знаменитого фильма Сергея Эйзенштейна "Броненосец Потемкин". Потому что именно на этой лестнице была снята самая эффектная и полностью вымышленная Эйзенштейном сцена - сцена никогда не существовавшего в природе расстрела панически бегущей по этой лестнице толпы :

Решение ГИК № 930 от 1.9.1955 г. (ф. Р-1234, оп. 7, д. 1625, л. 27).
В связи с решением Совета Министров УССР о сооружении памятника «Потемкинцам» на площади им. К. Маркса (сегодня площадь переименована в Екатерининскую, на масте потемкинцев стоит Екатерина, а потемкинцы перевезены на Таможенную площадь) и решением ГИК № 215 от 25марта с. г. о переименовании Гигантской лестницы в Потемкинскую лестницу, исполком горсовета депутатов трудящихся решил:
1. Перенести памятник дюку де Ришелье на площадь перед Дворцом пионеров... (Вопрос докладывал т. Грудецкий - отдел культуры.)
На решении запись: «Памятник де Ришелье является памятником русского классического зодчества. Решение застройки площади, памятник и лестница вошли в историю архитектуры и иллюстрируются в учебниках как образец хорошего градостроительного приема. Памятник де Ришелъе по своим пропорциям не будет нарушать ансамбля с памятником Потемкинскому восстанию. Снимать памятник де Ришелье считаю недопустимым.
Главный архитектор города П. Афонченко»


https://youtu.be/HHY5ETGvTx0
pic#108509455 министерство предупреждает

Адесса вулица Косвэна

То, что Одесса ещё,- таки-да,- Одесса, я думаю, подтверждать лишний раз не надо.
И это не благодаря, а несмотря на все усилия "лучших людей города" в лице губернаторствующего председателея Одесской областной государственной администрации, мэрствующего городского головы и штата их подельников.


В "искони русском городе" Одессе, где в центре города первые таблички с названиями улиц были на итальянском языке, на расположенных за городской чертой (тогда ещё Хаджибея) хуторах Слободка, Пересыпь, Молдаванка, Чубаевка, местное население называло свои улицы на своем, на украинском. Потом, в царской России и в СССР, эти названия переводились на русский. Сейчас, в Украине, названия улиц города, естественно, опять пишутся на украинском.
В отношении некоторых улиц, перевод этот воспринимался незаметно - как "Михайлівська" укр. и "Михайловская"рус.(когда-то центральная улица Молдаванки идущая к стоявшему в те времена на одноименной площади Михайловскому собору . Потом коммунисты тот собор разрушили, сейчас, на бывшей площали, превратившейся за эти годы в сквер, опять построили Михайловскую церковь, на этот раз РПЦЗ).
Параллельная Михайловской " вулиця Степова" в русифицированном варианте и при царе и в СССР была " улица Степовая" (хотя по всем правилам русского языка, должна бы называться " улица Степная", но на эту "нерусскость звучания" обращали внимание только приезжие из России. Одесситы этого просто не замечали).
Сейчас опять "Степова".

Рядом с ними , от той же круглой Михайловской площади, идет улица "Скісна"укр. ("Косвенная" рус.). В советское время- ул.Вегера.

А вот что я сегодня сфотографировал на этой улице возле Староконного рынка:

Косвена

Нижняя табличка- результат наиновейшего " отредактированного и исправленного" перевода слова "косвенная" на украинский язык в исполнении толмачей- полиглотов нынешней городской администрации.
Игривость их фантазии на этом не закончилась- в квартале от этой таблички- надпись на павильоне остановки трамвая №15 у того же Староконного рынка написана так:

вулиця Косвенна ( уже 2"н").

Тем, кто знает украинский,- кому смешно, -кому грустно.
В общем(для города)- позор и повод для хохм.

* * *


Кстати- не перевелись в городе и отдельные клоуны-любители, позволяющие себе роскошь заказывать лично для себя таблички с названиями улиц в единственном числе и в своей редакции:

Украина знает своих героев. Лидерсона тоже-
лидерсон

pic#108509455 министерство предупреждает

Этими стараниями его, "русский мир" в Одессе утверждается...

Депутат облсовета (фракция партии Регионов) Саввин (Агафангел), через своего представителя Новикова на совещании в Одессе у Затулина открытым текстом озвучил их общую задачу,-

«Прежде всего хочу передать всем участникам мероприятия благословение его преосвященства Агафангела, Митрополита одесского и измаильского.
Вы знаете, владыка — человек, наверно, самый неравнодушный в духовном мире Украины к вопросам русского движения, целостности и единства русской цивилизации, "русского мира". И молитвами владыка всегда с нами, и он грячо желает, чтобы то важное дело, которое происходит сегодня у нас, завершилось успехом и конкретными делами.
Со своей стороны хотел бы сказать, что тема создания подобного движения является актуальной, и вопрос кризиса русского движения - тема не столько назревшая, сколько перезревшая. И решать её нужно нам»

Новиков добавил, что считает Украину и Россию — «отдельными частями одного бывшего единого государства "русского мира" »




Доруководился Агафангел, внедряя в Украине своё понимание религии и устройства церкви до того, что монахи Свято-Успенского Патриаршего Одесского мужского монастыря, уже пишут возмущённые письма:

14.06.2013
Скандал в Одесской епархии не утихает. Монахи просят покровительства у Предстоятеля

Похоже, что скандал внутри Одесской епархии Украинской Православной Церкви не утихает.
С начала публикаций "обиженных и оскорбленных", к нам так и не обратились представители епархии, которые могли бы как минимум опровергнуть написанное. Но мы, чтобы избегнуть обвинений в предвзятости или нечестности, по-прежнему настаиваем на том, чтобы все точки зрения были представлены, да и вообще подобные вопросы решались внутри Церкви, а не в СМИ.
Как нам удалось узнать в столичной пресс-службе УПЦ, данные письма действительно регулярно кладут на стол Митрополиту Киевскому и Всея Украины Владимиру и по ним назначены внутренние проверки.

Сейчас же мы получили письмо от монастырской братии, которое также публикуем без сокращений и купюр:


Блаженнейшему Владимиру
Митрополиту Киевскому и всея Украины
От братии Свято-Успенского Патриаршего
Одесского мужского монастыря

Рапорт

Ваше Блаженство, в нашем монастыре, где находится одна из многочисленных резиденций митрополита Агафангела, ситуация состоит не лучше чем и в самой Одесской епархии. Он не соблюдает распоряжения и постановления Священного Синода и соборов Русской Православной Церкви, что свидетельствует об их неавторитетности для него как таковых.

Collapse )

pic#108509455 министерство предупреждает

"За дизайн я получил на ВДНХ бронзовую медаль. А к ней полагалось 50 рублей". Главный забор страны:

Esquire разыскал создателя бетонного забора с ромбиками («плита ограды ПО-2») — самого растиражированного архитектурного проекта в СССР:



БОРИС ЛАХМАН, архитектор, 69 лет:

«Я москвич, окончил Строительный институт по специальности инженер-строитель, потом в проектной мастерской «Роскооппроект», куда меня распределили, прошел тренинг на архитектора. Оттуда меня пригласили в конструкторско-техническое бюро «Мосгорстройматериалы», где я проработал 18 лет. В семидесятые стал главным архитектором. У меня в отделе было 10 человек: художники, архитекторы — я сам их подбирал. Мы занимались дизайном для промышленности. Тогда это называлось «техническая эстетика». Одной из наших задач было разработать конструкцию забора. Надо было сделать его, что называется, эстетикалли экспектабл. Я сделал три эскиза, все очень симпатичные. Например, был забор, имитирующий каменную кладку. Но почему-то выбрали самый простой. Может, глаз радовала эта игра света и тени? Может, понравилось, что форма такая самоочищающаяся, что пыль и грязь дождями смываются? Проектировали несколько месяцев. У нас было достаточно времени, никто не торопил.

В том, что с плитой происходило дальше, я уже не участвовал. Как-то ее модернизировали, добавляли юбочку, меняли размеры — но все без меня. За дизайн я получил на ВДНХ бронзовую медаль. А к ней полагалось 50 рублей. Деньги-то выдали сразу, а вот сама награда нашла меня уже спустя 10 лет в Америке. Это единственное, что у меня осталось от той истории: чертежи вывозить не разрешали. А когда начали выпускать из страны, я решил уехать: журналы американские по архитектуре я получал, знал, что там происходит, и всегда хотел работать с американцами, при этом за границей был только один раз — в Болгарии, на выставке, потому что не был членом партии. Collapse )
pic#108509455 министерство предупреждает

Кутаиси: от воровской столицы к исторической

Небольшая поправка к тексту ingiri :
ingiri пишет, что Храм Баграта был разрушен турками. (Так же рассказывали туристам экскурсоводы в Советское время).
Скорее всего эта "политкорректная" версия из той же серии, что и сказки про то, что "немцы взорвали Крещатик, Успенский собор в Лавре, расстреляли поляков в Катыни и.т.д."
Мой товарищ Темури Киладзе прислал по скайпу ссылку на такой текст из "грузинского интернета":

"На самом деле Баграти стал жертвой пожара, правда, вызванного снарядом, выпущенным российскими войсками под командованием генерала Тотлебена во время военных действий в начале 1770-х годов (бездарный генерал Тотлебен командовал русским экспедиционным корпусом в Грузии во время русско-турецкой войны 1768-1774гг.) и случайно упавшего рядом с храмом. В любом случае, как известно грузинским историкам, никто не собирался поджечь храм, пожар произошел случайно"...


Оригинал взят у ingiri в Кутаиси: от воровской столицы к исторической


Всего несколько лет назад Кутаиси считался «воровской столицей» Грузии. По уровню криминала этот город был одним из первых в стране. Стоило ли говорить, что после Революции роз и прихода новых властей именно там начались самые массовые и широкомасштабные операции против «отцов мафии», в течение 10 лет фактически управлявших страной? DSC_7953.jpg  Вообще, если пропустить нелицеприятные факты из тяжелых 90-хх, то о Кутаиси можно многое рассказать. Ведь именно этот город был когда-то столицей легендарной Колхиды, древне-грузинского государства (6 век до н.э), известного своими золотыми промыслами.



Collapse )