Цікаво, він часом не родич видатного скультора світового рівня Степана Нефьодова, котрого після його повернення у середині 50-х років до СРСР з Аргентини (де він жив емігрувавши з СРСР ще у 20-ті роки) конєнкови з вуячичами заклювали не тільки за те, що як скульптор він був на голову вищий за них, а і за те, що він з небажання бути русскім скульптором Нефьодовим, хотів залишится тим, ким був насправді?
А був він ерзя. Тому і обрав собі псевдоним Степан Ерзя.
Каждый народ пытается каким-то образом самоидентифицироваться. Если хотя бы беглым взглядом окинуть так называемые «малые народы», то почти всюду можно увидеть, что их самоназвание означает «люди». Каждое племя называет себя «племенем настоящих людей», «родом подлинных людей». Соседям же непременно даются другие имена, чтобы отличать их от «подлинных».
Малые народы сливались друг с другом, образовывали государства и тонули в общей многонациональной массе. Характерные черты их культур теряли свою чёткость. Самобытность исчезала. Оставались только музейные экспонаты и многотомные исторические и этнографические трактаты. Но «подлинных людей» можно встретить всё реже и реже.
Может, поэтому на гигантской территории России, которая всегда была населена необъятным множеством «малых народов», носится вопрос, обезумевший от времени и неразрешимости, — кто такие русские?
В американском паспорте указано — американец. Нет ни малейшего намёка на корни — китайские ли, итальянские ли, германские ли… Даже если гражданин называет себя американцем ирландского происхождения, он всё равно остаётся американцем — крупицей американского народа.
Русский народ не менее многолик, чем американский, но история его уходит корнями в глубокую древность (чем не может похвастать американский народ).
(тут автор свідомо бреше ставлячи знак рівняння між двома нетотожними поняттями - моноетнічний народ/нація і політичний народ/нація - різноетнічна спільнота громадян певної держави, кожен з котрих знає свою српажню етнічнічні національність бо на відміну від росіян, "американці" ніколи не претендували на те, щоби зватися єдиним етнічним народом)
За долгие тысячелетия люди, жившие на территории нынешней России, не раз сменили свои названия (были и Древляне, и Поляне, и Вятичи, и многие другие), сменили традиции, сменили веру…
В какой-то момент (о котором не осталось никаких официальных свидетельств) соединившиеся в некий союз племена стали называться русскими племенами. Что стоит за словом «русские», до сих пор никто не дал ясного, однозначного, обоснованного ответа. Ни племя Рось, ни река Рось, ни русые волосы, ни что-либо другое не может рассматриваться как правдоподобная версия. А если бы и рассматривалось, то всё равно оставалось бы только версией, никогда не превратившейся в исторический факт.
(автор не поточнює, що згадані ним слов'янські племена древляни, поляни жили на території нинішньої України, лише до котрої і має відношення слово "Русь", і річка Рось, а в далекому від Київа східно-північному Заліссі, в ті часи жили лише автохтонні тих країв фіно-угорські народи)
Но суть не в том, откуда начался русский народ и откуда пошла земля русская. Народ возникает не от соития мужчины и женщины, в результате которого рождается ребёнок и дату зачатия которого можно вычислить с точностью до дня. Народ складывается веками. Народ никогда не остаётся неизменным. Его облик и характер меняется с течением времени под влиянием миллионов факторов.
Некогда русский народ жил в Киеве. Эпоха Киевского княжества вошла в историю как эпоха Киевской Руси. И не было никакой в то время Украины. Киев был центром Руси, а не украиной (окраиной). Затем центр переместился в Москву.
(цей абзац, починається з суто російськомовного збочення, коли слов'янськими мовами "у країні", "у озері" значить всередині країни, всередині озера і лише російською мовою - "у краины", "у озера" сприймаєьтся як щось, що є зовні - "у края", як щось зовні озера.
Далі іде вільний переказ придуманої лише в середині 19 століття антинаукової теорії Погодіна-Соболевського , згідно з котрою, в Києві спочатку жили росіяни, і лише потім, коли росіяни, тікаючи від Орди, з якогось переляку втікли з Київа не подалі від Орди на захід, а всі циганським табором чомусь пішли назустріч Орді на північний схід, і лише пізніше, з Карпат, на звільнене росіянами місце, прийшли в Київ українці. Від цієї теорії сам ії автор М.Погодін, наприкінці життя переконаний іншими істориками, відмовився як від помилкової, але росіяни до сих пір роблять вигляд, що цього не знають)
Пётр Великий отстроил на пустом месте свой центр государства — Петербург.
(знов не правда, а імперський міф, бо насправді Петербург було побудовано в здавна обжитому місці, там, де вже було шведське портове місто Нієн - докладніше про це ТУТ:)
Но время перевернуло страницы столетий, и центром страны опять стала Москва.
Сейчас националистически настроенные украинцы не любят русских, забыв о том, что когда-то русскими считались именно они.
Сегодня русскими себя называют другие люди. Они живут по всей стране, они говорят на одном языке (правда, где-то «окают», где-то «акают», где-то «гыкают»), но ничего другого, что можно было бы назвать общим, у них нет. Даже антропологически русские люди зачастую отличаются друг от друга, как могут отличаться представители разных рас.
Что же объединяет их в единый народ? Общая традиция? Общая культура?
Но ничего этого нет.
Массовая культура в наше время едина для всех, а что касается своей, самобытной, яркой, с первого взгляда выделяющей русский народ из массы других народов, — таковой нет.
Чукчи отличаются от эвенков, китайцы – от корейцев, лакоты — от ирокезов…
Каждый народ имеет своё неповторимое «нечто», присущее только ему. Русский народ ничего такого сегодня не имеет.
Растерял… Православие, на которое в первую очередь указывают русофилы, и то не только русским принадлежит и вовсе не на Руси зародилось, а пришло из чужих земель.
Русский народ — это народ пограничья. Степи и леса, кочевье и оседлось, восток и запад, север и юг — смешение зон и племён создало русский народ.
Возможно, русский народ — это первое крупномасштабное слияние культур, первая массовая метисация. Русские — это настоящие метисы.
Русские получились в результате того, что на территории, которую в истории принято называть Русью, терпимо относились ко всему и ко всем.
(знов автор бреше, роблячи вигляд, що у великого князівства московського ні з ким не було ніяких воєн, тільки з одними чукчами Москва воювала 150 років поспіль, за Новгород, Казань, Кавказ, Туркестан я взагалі не кажу , бо -
"Ни одно государство в мире не смогло так удачно расширить свою территорию в результате исключительно оборонительных войн как Великое княжество Московское" - Неполная хронология принуждений к миру
(военных операций Москвы по захвату чужих земель, БЕЗ добровольных и наследственных присоединений))
Тут были представители любой веры, и дети рождались от смешанных браков, хотя славянские корни и преобладали.
(про те, що слов'яни серед решти різноетнічних росіян переважають, це також брехня. - "Россия – это сердце финно-угорского мира"
Такое заявление сделал министр культуры РФ Владимир Мединский на открытии VI Всемирного конгресса финно-угорских народов в венгерском городе Шиофоке...
Именно через это смешение кровей и культур родился русский народ, получивший своё лицо и свой характер, но не способный сказать, что именно у него есть своего.
У русских «своё» подразумевается как бы само собой, но в действительности не может быть представлено на обозрение.
История? Но история русского народа — это история многих народов, а не история какого-то конкретного племени.
Традиции? Но чьи? Украинцев? Белорусов? Большевиков? Православных? Казаков? Сибиряков? Москвичей? Новгородцев?
Когда мы говорим о традициях, то подразумеваем либо древние обычаи, затерявшиеся где-то в необозримом прошлом, либо ныне действующие правила, выросшие из старинных, прошедшие сквозь процесс эволюции и принявшие сегодняшнюю свою форму.
К сожалению, у русского народа нет сегодня обычаев, которые отличали бы его от других «больших народов».
Приходится слышать одно и то же: «Раньше у русских было принято делать так-то, или говорить то-то и то-то…» Но ведь то раньше. А что теперь?
Бессмысленно искать в современной жизни русского народа что-то характерное, что-то только ему одному свойственное. Нет ничего такого.
Впрочем, возможно, это и есть самое характерное для него, ибо на всей территории России нет другого народа, который бы не мог сказать о себе ничего конкретного.
Якуты назовут десятки характерных признаков своей культуры, ненцы сумеют сделать это без труда, башкиры — тоже… Все «малые народы» знают о себе, все стремятся сохранить свои особенности.
Но у русских этого стремления нет.
Русский народ — это губка, впитывающая в себя любые соки, любую кровь, любые шумы. Русский народ — всеобъемлющий организм. В нём есть место всем.
(простішими словами - всі люди, як люди, а ми, русскіє, свєрхнарод-юберменші)
Каждый, кто живёт в России, может считать себя русским, если утерял связь с национальными традициями предков. Невозможно быть китайцем со славянским лицом.
Невозможно быть индийцем, имея славянскую внешность.
Русским человеком может быть любой, каков бы ни был разрез глаз, форма носа, овал лица, цвет кожи.
Не имеет значения ни вероисповедание, ни культурные традиции. Русским может считать себя всякий, кто хочет таковым считаться. Русский — это не национальность. Это соборность.
Андрей Ветер
"Русский вопрос?"
«Литературная Россия» №11, 2004
І ось тут:
"Каждый, кто живёт в России, может считать себя русским, если утерял связь с национальными традициями предков."
я з Анатолієм Вєтром-Нєфьдодовим на сто відсотків згоден,бо ніякого русского народу нема в природі, а є різноетнічна спільнота денаціоналізованих до ступіню русскости служивих людей імперії -
РУССКИЙ НЕНАРОД
Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2941976.html
Коментів: