mysliwiec (mysliwiec) wrote,
mysliwiec
mysliwiec

Вони так звикли до свого рабства, що і дитя своє назвали від слова раб - «рєбёнок»

українська дитина
білоруська дзіця
польська dziecko
болгарська дете
чеська dítě
словацька dieťa
сербська дете
хорватська dijete
македонська дете
російська ребенок

Originally posted by [personal profile] lvivil at ... ребенок - это рабенок, маленький раб... (із етимологічного словника Фасмера)...




... або - чому українці прагнуть до Європи...

Десь із півроку тому я створив допис

"дещо про дитинство і рабство на рівні суспільного підсвідомого коду"...

В основу допису ліг новий, раніше мені невідомий факт, який мене глибоко вразив - російське літературне слово "ребенок" виявилося утвореним від слова "раб", про що пишеться, наприклад, в авторитетному для росіян етимологічному словнику Фасмера...

Передо мною тоді постало питання про те, як, коли і чому в російському суспільстві всіх дітей стали називати маленькими рабами - рабьонками - рєбьонками...?

Відповідь на це запитання напрошувалася із історичних відомостей про природу російського суспільства в середні віки, характерною особливістю якого було тотальне рабство.

І от тепер мені потрапила на очі популярно-історична стаття, опублікована в популярній російській інтернет-газеті http://lenta.ru, якраз на ту тему: "рабська природа московії та московитів"... Cтаття називається "Мандрівка в країну рабів і тиранів" (укр.) <<<===>>> /"Путешествие в страну рабов и тиранов" (рос.)... <<<===

Цитати зі статті для загального ознайомлення:

"... «[Російський] народ ... віддається ліні і пияцтву, не піклуючись ні про що більше, крім щоденного прожитку », - так писав відомий англійський дипломат і мандрівник Джільс (Джайлс) Флетчер, що відвідав царську Росію наприкінці XVI століття в роки правління Федора Івановича. Відгук цей, виглядаючи неприємним, насправді далеко не найбільш різкий з усього того, що іноземці писали про цю країну та її населення...

...
Втім, огиду у іноземців викликало не тільки повальне пияцтво, але і варварські звичаї. «Моськвітянину чужі м'якість і чемність інших народів», - запевняв Стрейс. Однак якщо сварливість росіян і їх звичка до лихослів'я голландця явно дратували, то методи, які застосовувалися до винних, викликали в нього справжній жах. Зустрівши людину, яка зазнала покарання, Стрей написав: «У мене волосся стало дибки, до того він був розтерзаний: м'ясо висіло клаптями, кров згорнулася від холоду і замерзла. Я не думаю, щоб хто-небудь з моїх співвітчизників пережив подібне покарання »...

...Французький монархіст Астольф де Кюстін, підсумком візиту якого в Росію стала книга «Росія в 1839 році», з огидою і навіть невірою писав про те, що «[російський] селянин - річ, що належить панові». Наслідком такого стану речей, котрий яскраво відобразив Флетчер, стало те, що нема «ні слуги або раба, який би більш боявся свого пана чи який би знаходився в більшому рабстві, як тутешній простий народ». На думку ж Стрейса, рабська психологія настільки сильно прижилася в Росії, що селяни вже просто не могли жити якось по-іншому: «Вони так звикли до свого рабства, що, отримавши свободу після смерті свого пана чи по доброті його, знову продають себе в рабство ».Але не тільки селян іноземці вважали рабами. Ось, наприклад, як бачив ситуацію Олеарій: «Рабами і кріпаками є всі вони. Звичай і вдача їх такі, що перед іншою людиною вони принижуються, проявляють свою рабську душу, земно кланяються знатним людям, низько нагинаючи голову - аж до самої землі і кидаючись навіть до ніг їх ». Очевидно, що слова німця стосувалися далеко не тільки до кріпаком, а практично до всіх суспільних прошарків.
Навіть Флетчер, який явно співчував заляканим кріпакам і з великим несхваленням ставився до поміщикаів та інших представників вищих станів, визнавав вразливе становище й останніх. Розповідаючи про те, як сановники поводилися з можновладцями, англієць підкреслював, що нормою вважалося «називатися і підписуватися холопами, тобто їх кріпаками або рабами».
Часом же іноземці взагалі не робили різниці між кріпаками і їх господарями, вважаючи їх однаково неповноцінними і готовими підкорятися сильнішим. Саме таким населення Росії бачив де Кюстін: «Про всіх росіян, яке б положення вони не займали, можна сказати, що вони поглинуті своїм рабством».
Нарешті, дісталося від європейців і російським царям, чиє правління, за словами Флетчера, було «чисто тиранічним» і навіть «варварським», а сама країна, як вважав Олеарій, була не чим іншим, як «поліцейською державою». «Він (цар - прим.« Стрічки.Ру ») убивав кого хотів, бив кого хотів возносив, кого хотів, або принижував... » - писав німець.
Глибоко пригнічений побаченим в Росії, де Кюстін був свято впевнений, що в цій країні в принципі ніхто не може бути вільним. «Російська імперія - це тюремна дисципліна замість державного устрою», - похмуро констатував француз. Головним же лиходієм, з вини якого всі люди виявилися вкінець заляканими і загнаними в кут, він вважав правителя: «Тут діють і дихають лише з дозволу імператора або за його наказом».

* * *
Тим більше, що у пересічній селянській сім"ї вєлікоросів, ще якихось 100-200 років тому, мало хто був стовідсотково певен того - чиїм саме він сином є, і хто саме з тих, кого він називає своїм "ребенком", насправді є його дитям:
Гѣнеалогическія кущі великороссовъ, или особенности полового сношанія снох в Великороссіи.
Постъ для просвѣщєнія малороссовъ, коім сіи обычаи великороссовъ досѣле были невѣдомы



Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
Tags: кажущееся и действительное
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 17 comments