?

Log in

No account? Create an account

10 квітня 2018

pic#108509455 министерство предупреждает

Сегодня, 10 апреля 1944 года, Одесса освобождена сталинским социализмом от румынского капитализма

Про победу Колымы над Бухенвальдом и про их принципиальную разницу между ними, потому что Бухенвальд был для чужих, а Колыма - для своих.

Чем больше я изучаю жизнь в Одессе во время оккупации, тем больше вижу, что по большому счету жизнь в Одессе при румынах мало чем отличалась от жизни в СССР при Сталине с поправкой на то, что была война, и на то, что румыны наладили в Одессе капитализм.
За одними одесситами приезжали Черные Воронки, одних массово казнили, отправляли в лагеря, а другие в это же время ходили в рестораны, смотрели кинокомедии, ходили на вечера поэзии Есенина (да,при румынах запрещенный тогда в СССР Есенин), в Оперу, в 16 театров, в 2 цирка, на футбол, в кинотеатры, на пляжи.
Но для советского человека - если его уничтожали по национальному признаку чужие, то нет этому прощения,
а если его уничтожали по социальному признаку свои, так это можно, это - "лес рубят- щепки летят"
( например,в тогдашней советской части Одесской области к 1941 году было физически уничтожено 95% священников, почти все раввины именно за то, что они священники и раввины, а за 8 лет до того, вообще без нападения посторонних врагов, за 2 года уничтожили своих украинцев больше, чем нацисты за 4 года уничтожили чужих евреев. И в отличие от брутальных нацистов, уничтожавших чужих громко, с расстрелами, коммунисты уничтожили миллионы своих так по-свойски и незаметно для посторонних, что до конца 20 века все прогрессивное человечество Голодомор почти не замечало. В упор не видело, несмотря на то, что
автор термина "геноцид" Рафаэль Лемкин, называл Голодомор именно геноцидом.
Написал про украинцев "своих" потому, что в 32-33 годах не свои, несоветские украинцы Волыни, Галичины, Закарпатья и Бессарабии от крепких отеческих объятий советской власти не пострадали, в тот раз спаслись).
..

К сожалению, и сегодня многие искренне убеждены , что методы ведения войны, когда спецслужбы одной страны взрывают жилые кварталы своих городов с живущими в них ничего не подозревающими своими согражданами (Хрещатик в Киеве) , взрывают свои плотины (Хаджибей, Днепрогэс) заранее точно зная, что будут многочисленные жертвы среди своих соотечественников, но не предупредив их об этом, взрывают ценнейшие памятники архитектуры своей страны в надежде убить хоть 1-го или 2-х высокопоставленных деятелей противника (Успенский собор в киевской Лавре, хотели убить президента Словакии Тиссо, но промахнулись), это НОРМАЛЬНО.
Но, например, в 1940 году, когда румыны отступали из своей Бессарабии и Молдовы, они ничего не взорвали и не уничтожили и советам всё досталось в лучшем виде.
Когда немцы отступали из своего Кенигсберга, он не то, что не оставили свой город без воды, как это сделала отступавшая из своей Одессы красная армия повредив или уничтожив в водопроводе всё что успела, и потом румынским инженерам пришлось его запускать "с нуля", но уходя из своего Кенигсберга, нацисты даже не тронули отдельный шкафчик, в котором на множестве выдвижных полочек аккуратно лежали пронумерованные начерченные тушью на кальке планы и схемы всей сети канализации и водопровода , принципиальные и монтажные схемы электрического снабжения всего водоканала Кенигсберга.
Но советсакая власть в своих городах действовала совсем по другому.
Наплевав на собственное население, она  делала всё для возбуждения ненависти к жестокому врагу с одновременным побуждением этого  врага к ответной жестокости. Практически безотходная идеология, всё учтено.
Например, доблестное НКВД в ночь  перед окончанием полной эвакуации войск из Одессы (с 15 на 16 октября 1941 года)  не предупредив одесситов, рвануло в трех местах дамбу Хаджибея, рвануло так, что Пересыпь затопило аж до Ярмарочной площади.
. И знали же, что середина октября и что  тысячи людей потонут, и что потом в этих затопленных домах кому-то зиму жить, и что румынам ничего не мешает войти в город со стороны, например, Слободки. Что они 16 октября спокойно и сделали.
Потом, когда уже в городе были оккупанты, советы подорвали здание комендатуры.
Подорвали, хотя знали, что оккупанты открыто предупреждали одесситов, что в случае таких диверсий, будут взяты в заложники и уничтожены сотни и сотни местных жителей.

Всё это привело к тому, что действительно сопротивлялись оккупировавшим Одессу румынам только оставленные в городе диверсионные отряды почти сплошь состоявшие и руководимые НКВДистами которым нужна была советская власть, и украинскими националистами, которым нужна была независимая Украина.
А большинство оставшегося в Одесе населения (кроме почти уничтоженных оккупантами евреев), просто жили уже при новой власти - кто хуже, а могие лучше (особенно те одесситы, кому румыны вернули отнятое советской властью у них или их родителей имущество),чем при советской власти.
Поэтому, Одесса, единственный город в СССР, в котором после войны, после восстановления в нем порядков советской власти, даже после всех ужасов оккупации, когда после румынского изобилия 1942-43 годов пришел советский голод 1946-47 года, родилась фольклорная поговорка - «Это вам не при румынах, двери колбасой завязывать».

Так что, с праздником, дорогие, уже слава Богу несоветские, товарищи.

Больше разного материала по оккупации Одессы, собрано у меня в ЖЖ ЗДЕСЬ:
pic#108509455 министерство предупреждает

Угадайте язык, на котором говорили те, кто 100 лет назад сочинил в Одессе эту песню


Вообще, смешно говорить о украинизации Одессы, о украинизации потомков тех людей, которые и до этой украинизации уже говорили на вот этом языке.
Угадайте язык, на котором говорили те, кто 100 с чем-то лет назад, сочинили в Одессе вот эту, записанную Владамиром (Зеевом) Жаботинским песенку :
Единственное, что бы я здесь уточнил, это то, что писал это Жаботинский в 1936 году. Когда уже давно находился в эмиграции и хотя максимально старался сохранить в этом тексте аутентичные украинизмы, перепутал традиционного украинского песенного-считалочного равлика-павлика в лаврика-лаврика:

«…та песня про «лаврика» столько вертелась у меня на пороге Памяти, так просилась на бумагу после того, как я мимоходом ее помянул, что я не выдержал: ночь отсидел, и приблизительно восстановил.
Зато теперь буду считать ее своим произведением: по моему, лучший из всех моих поэтических плагиатов. Правда, иногороднему читателю нужен для нее целый словарь — кто из них, например, слыхал про «альвичка», разносившего липкие сласти в круглой стеклянной коробке? Но, в конце концов, я эту повесть и вообще не для приезжих написал: не поймут, и не надо.
Вот та песня:

Коло Вальтуха больницы
Были нашие дворы.
В Нюты зонтиком ресницы,
Аж до рота и догоры.
Ей з массивов я в карманах
Миди жменями таскал,
Рвал бузок на трох Фонтанах,
В парке лавриков шукал.
Лаврик, лаврик, выставь рожки,
Я свару тебе картошки.

Читати більшеCollapse )





Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2981940.html
Коментів: comment count unavailable
Теги: ,