?

Log in

No account? Create an account

28 січня 2018

pic#108509455 министерство предупреждает

Подарок Путину Сталину от девочки из Вьетнама

Я даже не буду это комментировать...


Музыка: З. Левина Слова: Г. Рублев
Исполняет: Н.К. Поставничева 1952г.

Хижина из бамбука в далёком стоит Вьетнаме.
Там девочка вышивает в подарок Путину Сталину знамя.
Бегают быстро пальцы, и хочется улыбаться.
И Путин Сталин похож на знамени чуточку на вьетнамца...

Читати більшеCollapse )



https://youtu.be/T0INhTd_UeE

Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2955611.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Как звучал древнерусский язык из земли эрзян? (Арзамас=Эрзя-маа-с) Давольна сложна.

Кіріл Главасцікоф і Алєксандр Уржаноф.
Я точка русскій із Ново- хан Гірєєво.

-"Здравствуйцє, ето Арзамас.
Пішіцє в камЄнтах, удобно лі вам нас так слушаць?"

Окремо вставляє, як експерт намагається по дрєвнє-русскі нєпрінуждьонно вимовити - вепр, другий, одтял (відтяв)...
Давольна сложна чітать па-дрєвнєрусскі..

- Єслі я правільна понял Сєргєя, то когда нєкоторьіє русскіє сейчас г'ворят М'скваа или Ч'л'в'чек, П'лок, М'ко, Сдел то они собственно продолжают ет'т процес рєдуцірованія, да?
І работают над тем, чтобьі у нас постєпєно пропадалі і оставнієся із 6-ті гласних?
-Абсалютн' так.
-Т'гда ет' х'рашо.
-Слава Богу.


На 29 хвилині наукове відкриття:
-"Церковно-славянскій язтік, ето совєршєнно другой язик, он нє дрєвнєрусскій".
Про те, що для мови БІблії Кирила і Мефодія, котра початково назвалася староболгарською чи словенською і потім церковно-слов'янською, А.Х.Востоков у 1820 році для російськовмовної літератури придумав ще одну назву "старославянскій" (він же дрєвнєславянскій) язик, ці професіонали не знають.
І про те, що Кирило і Мефодій придумали не кирилицю, а глаголицю, а кирилицю придумав їх учень Климент Охридський, вони також не знають.



https://youtu.be/TNn-or7jjVY

* * *

В 1927 году в Сапожковском районе Рязанской области был снят немой художественный фильм "Бабы Рязанские"
(смотреть онлайн здесь: http://kinofilms.tv/film/baby-ryazanskie/32475/ )
.
Главные роли играли профессиональные актеры, а массовка была местная.
Крестьяне настоящие, в своих национальных угро-финских эрзянских костюмах, косоворотках, сарафанах и кокошниках
( Сарафан и кокошник http://mysliwiec.livejournal.com/540196.html?thread=1658404 ).

Учитывая, что это земли народа Эрзя, правильнее было бы назвать это кино "Бабы Эрзянские".
( Исконная Финно- угорская Россия. http://mysliwiec.livejournal.com/10593.html ), можно предположить, что крестьяне снимавшиеся в этом фильме между собой тогда говорили на своем, эрзянском языке.
А вот как разговаривает по русски внучка тех, кто мог сниматься в том фильме.
Само видео иллюстрировано стоп-кадрами из фильма "Бабы Рязанские".
Россияне в речи этой русской бабушки с легкостью узнают этот типичный "мордовский акцент" (произношение) доставшийся ей от её родителей.
Несмотря на то, что те кто залил видео на Ютуб, назвали его "Авдотья Рязанка говорит на древнерусском языке.":

Читати більшеCollapse )

Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2955886.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Протоколъ от 20 апреля 1917г засѣданія Комиссіи о снятіи памятника ЕкатеринѣІІ-й, ея же строителями

До 1900 года в Одессе (третьем или четвертом городе империи смотря как считать) не было ни одного памятника царям-императорам (если не считать памятником стоявшую далеко от центра Одессы в парке Александровской колонны).
Городские власти Одессы, решившие такой памятник установить, остановились на памятнике императрице Екатерине ІІ.

И хотя уже тогда в городе были желающие для полноты рождавшегося тогда мифа о Екатерине как о Великой приписать ей ещё и основание хотя бы чего-нибудь, хоть символически, хоть например Одессы, взрослая часть тогдашнего общества устыдилась столь откровенной лжи.
Потому что все прекрасно помнили, как недавно, в 1889 году они праздновали не "основание", а завоевание (стыдливо названное "присоединением") Одессы к Рос. имерии:



И даже постановили установить в Одессе мемориальный знак об этом событии, но потом не выполнили задуманное.

Поэтому и в энциклопедии Брокгауза и Ефрона в статье "Одесса" признавалось что основан был тогда ещё носивший другое название город не в 1794 году, а в 15 веке , в Великом Княжестве Литвинском Руськом и Жамойтском. А в 1795 году город был только переименован ( у Брокгауза ошибка-опечатка на один год - вместо 1795 указан 1794-й).
Поэтому во всей статье про Одессу в энциклопедии Брокгауза и Ефрона вообще нет ни пол слова о Екатерине.
О завоевателе Хаджибея де-Рибасе есть, о градоначальнике де-Ришелье при котором (вопреки планам Екатерины презназначившей тогдашней Одессе место рядового уездного городишка Вознесенской губернии) город начал бурно развиваться - есть, а о Екатерине - нет.

Но жаждущие мифов на памятнике именно ей, настояли. В конце концов она подписала сочиненный Адрианом Грибовским именно тот указ, который выдают за указ о "основании" - указ "Объ открыти свободнаго входа купеческимъ кораблямъ в Гаджибейскую гавань" в котором говорилось всего лишь о строительстве нового порта в уже существующем и ещё в торм году не переименованном Хаджибее ( строительстве по соседству с старым турецким портом, в метрах 500-700 левее от него).

В июне 1892 года, комиссия Городской Управы Одессы из 12-ти предложенных вариантов, выбрала проект Дмитренко и Эдуардса под девизом "Одесса-Порт". Изготовление и установка этого памятника растянулась до 1900 года.


С 1900 года и до 1917 года, во всех документах и на всех фотографиях, этот памятник именовался исключительно "памятник императрице Екатерине ІІ".
Тогдашние одесситы не подозревали, что лет через сто, новые ушлые мифотворцы не только придумают этому памятнику новое фантазийное название - "памятник основателям Одессы", но и убедят большинство одесситов, что "так было всегда"
(имена этих фейкотворцев истории известны, делишки их будут по достоинству судом истории оценены, как веревочке их фейков георгиевской ленточкой не виться).

Из последующих событий видно, что и одесситы и сами творцы памятника относились к нему как к очередному номенклатурному крепкому ремесленному творению. Так, как в СССР относились к очередному, мильонстотысячному Ленину в очередном областном центре. Без особых эмоций и пиетета.

Потому, сразу после того, как в 1917 году прекратила своё существование Российская империя, а в марте того же 1917г Николай ІІ раскороновал сам себя, в Одессе, уже в апреле, решили снести этот, простоявший всего-ничего памятник. как не отвечающий окружающей действительности.
Для чего и собрали комиссию городской Управы.
Что показательно, так это то, что ни разу не возражая, а наоборот, принимая активное участие, взялись сносить то, что 17 лет назад строили, сами же его творцы - Дмитриенко и Эдуардс:

копія


ПРОТОКОЛЪ


засѣданія Комиссіи по вопросу о снятіи памятника Екатеринѣ ІІ
без поврежденія, происходившаго въ четвергъ 20-го Апрѣля 1917 года.


Засѣданіе Комисіи происходило под предсѣдательствомъ г. члена Управы Я.М. Пономаренко.
В засѣданіи принимали участіе делегаты: от И(с)полнительнаго Бюро Одесскаго Общественнаго Комитета - Фридман, от Совѣта Рабочих депутатов - Мельников, от Одесскаго Общества Архитекторов-Художніков - Ю.М. Дмтренко и Б.В. Эдуардс, от Одесскаго Общегородского Техническаго Совѣта - Б.М. Петровскій и И.И. Грицай.
По открытіи засѣданія - г.г. художник-архитектор Дмитренко и художник-скульптор Эдуардсъ, как строители памятника сообщили что главная фигура Екатерины ІІ состоит из 4-х частей, пустых внутри и соединенныхъ гужонами и изъ нихъ нижняя часть насажена на желѣзный штырь 5-ти дюймовъ в діаметрѣ и залита цементомъ; 4 фигур, стоящія ниже: Зубова, Потемкина, де-Рибаса и де-Волана, отлиты цѣликомъ, съ пустотой внутри и держатся на пьедесталѣ стержнями вдѣланными въ гранитъ. Всѣ фигуры отлиты изъ бронзы. Члены Комиссіи вісказались в том смыслѣ, что съемка фигуры Екатерины ІІ по частямъ и перевозка ея въ музей не представляетъ трудности и опасности по отношению къ порче ея.
Затрудненіе можетъ встрѣтиться лишь при съемкѣ нижней части залитой цементомъ. Было высказано два мнѣнія: І/ разбить цементъ и снять нижнюю часть, 2/ не разбивая цемента, подсѣчь гранитъ пьедестала на высотѣ задѣлки штыря и снять нижнюю часть вмѣстѣ с частью гранитнаго пьедестала.
Послѣ обмѣна мнѣній остановились на первомъ способѣ. Что касается стоимости работ по съемкѣ, перевозкѣ в музей и сборкѣ, то поручить выяснить стоимость устройства лѣсов и приспособленій архитектору Ф.П. Неструху; стоимость работь по снятію фигуръ - выяснить совмѣстно с присланнымъ Б.В. Эдуардсомъ мастеромъ, устанавливавшимъ памятникъ.-


Подписали:
Предсѣдатель
и
Члены Комиссіи

                                         Съ подлиннымь вѣрно
                                                  Дѣлопроизводитель /подпись/

Читати більшеCollapse )

Оригинал документа хранится в Одесском областном архиве, разыскал его там историк А. Музычко..

Но тогда, в 1917 году, у них не сложилось.
Потому что в Одесе закрутились такие события, что уже было не до того.
Поэтому, чтобы не мозолил глаза, памятник просто завернули в брезент, как писали тогда в газетах - дабы не раздражал «революционную публику»:



Потом, на некоторое время, австро-венгерские войска, в присутствии тоже немецкоговорящего Эдуардса, брезент сняли. Всё-таки своя, немка. Пусть провентилируется.
И окончарельно, но уже как и всё что делали русские большевики, по-варварски, снесли этот памятник в 1920 году.
Саму фигуру Екатерины разбили на куски, круглый постамент потом долгое время валялся на базе скульпортов на Пересыпи, пока совсем не пропал, уцелели только 4 нижние фигуры, которые всю советскую власть и простояли хоть и в тенёчке, но иногда под дождем и снегом во дворе музея.

Пока в 2007 году Москва не дала 5 миллионов долларов, чтобы Екатерина в Одессе стояла опять.

На неукраденную часть этих денег Тарпан заказал новодел - новую фигуру Екатерины, новый постамент и всё это под совершенно новым названием:
"Памятник Основателям Одессы".

Многие поверили.

Фигуры с постамена из краеведческого музея с нарушением законности, сначала передали в другой музей, потом опять же противозаконно, изъяли уже из музея Блещунова эти 4 скульптуры :
двоих вообще никогда в жизни не бывавших в Одессе:
1) любовника Екатерины Зубова
2) бывшего любовника Екатерины князя Потемкина
и
3) завоевавшего для империи город Хаджибей и присутствовавшего при его переименовании в Одессу де-Рибаса,
4) начертившего план новой застройки, предусматривавший тотальное уничтожение всего, что построенно в Хаджибее до Рос. империи, уничтоженная застройщиками для тогдашнего новостроя застройка занимала площадь от улицы Гоголся слева и аж до улицы Канатной справа, де-Волана.

И эти 4 скульптуры, сегодня единственные и представляют собой историческую ценность и охраняются государственной службой охраны с 2013 года, за приблизительно, миллион гривень денег одесситов в год
(там сбоку стоит такой микроавтобус, в котором круглосуточно по этому поводу отдыхают несколько полицейских).

А вы говорите, не заботятся одесситы о скульптуре... Каждый год миллион гривень из бюджета города.
Почти столько же, сколько каждый год отдают все одесситы попам московского патриархата на их комфортную жизнь в тоже наново построенном не за их деньги Соборе на Соборке.


Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2956112.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Як уже вот ето сєльскоє пітаніє задрало... Селянин розповідає про жахи свого загального зубожіння.

Віршована сповідь простого українця:


https://youtu.be/OLlqW0rr4Aw


Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2956496.html
Коментів: comment count unavailable
pic#108509455 министерство предупреждает

Шоа. О "природном антисемитизме" украинцев голыми цифрами еврейской статистики

Повторяю свой старый пост:

Шоа. День Памяти Жертв Катастрофы. Жертв Холокоста.

Праведники мира (ивр. חסידי אומות העולם‎, «хасидей умот ха-олам» — праведники народов мира) — согласно израильскому Закону о Памяти Катастрофы (1951), неевреи, спасавшие евреев в годы нацистской оккупации Европы, Катастрофы (Шоа), рискуя при этом собственной жизнью. Это определение предполагает, что человек рисковал собой с целью спасения других.

Долгие годы КГБ СССР и лубянская советская интеллигенция внушали советскому и постсоветскому человеку мысль о каком-то особом, глубоко укоренённом, природном антисемитизме украинцев, в противовес выдающемуся интернациональному гуманизму и широкой братолюбивой душе русского советского народа.
И внушила это настолько успешно, что очень многими, этот с определённой и конкретной целью созданный фейковый миф, сегодня воспринимается уже как якобы достоверный факт истории.

Следует знать, что "черта оседлости" была отменена в 1917 году. И к 1941 году в СССР евреи более-менее равномерно расселились по всей европейской части.
А немцы дошли до Ленинграда, Москвы, Сталинграда и Кавказа.
Предоставляю вам возможность самим сравнить степень реального антисемитизма украинцев, просто посмотрев на выборку цифр по 13-ти странам из длинной колонки в тематической статье Википедии:

Распределение получивших звание Праведника мира по странам (на 1 января 2013)

Польша ------6 394
Нидерланды---5 204
Франция -------3 654
Украина -----2 441
Бельгия -------1 635
Литва --------844
Венгрия ------806
Белоруссия ---587
Словакия ------534
Италия --------563
Германия -----525
Греция -------315
Россия -----186

Да, это не ошибка. На всю Россию 186 человек. Всего.
Вот и делайте вывод - кто "природный антисемит", а кто " широкая в своем интернациональном братолюбии душа".
Цифры взяты отсюда: http://ru.wikipedia.org/wiki/Праведники_мира

P.S.
22. 01. 2015
Евреи обновили данные. Нашли ешё нескольких человек.
По состоянию на конец 2014 года цифры выглядят так:

Украина - 2 472 праведников Мира
Россия - 189 праведников Мира


2016 год:

Украина - 2 544
Россия - 197


* * *
"В честь каждого признанного праведником проводится церемония награждения, на которой самому праведнику или его наследникам вручается почётный сертификат и именная медаль.

Живущие в Израиле праведники мира (а также их вдовы, вдовцы или ребенок) имеют ряд льгот. В частности они получают ежемесячные выплаты в размере средней заработной платы, выплаты на оздоровление и имеют льготы по уплате муниципального налога.
Во многих европейских странах, где живут праведники мира, например в Великобритании, Германии, Австрии, Украине, они награждаются национальными наградами.

Россия — единственное государство, которое не награждает государственными наградами людей, признанных Яд-Вашем «праведниками мира».
Российский еврейский конгресс с 1996 года оказывает каждому российскому праведнику ежемесячную материальную помощь".
К декабрю 2010 года из российских Праведников мира в живых осталось 9 человек



* * *
Братья - Андрей и Климентий

Что мы знаем о них из советской истории?

-О том, что справа- практически ничего.

-А о том, что слева- знаем много и "достоверно":
Пособник Гитлера
Страшный националист благословлявший нелюдей-бандеровцев на преступления против человечества и само собой на уничтожение евреев.

Что знают сами евреи о этих братьях?

Тот, что справа- уже причислен евреями к "праведникам мира" за спасение от нацистов многих евреев.

Тот, что слева- прятал евреев во Львовском соборе св. Юра и потом передавал за город в монастырь брату справа.
Его кандидатура на присвоение "праведника мира" до сих пор обсуждается в Израиле:




Цей пост також розміщено на: https://mysliwiec.dreamwidth.org/2956694.html
Коментів: comment count unavailable