Они, так же как и сегодняшние, тоже ненавидели Украину. Для них тоже «не было ни своих, ни чужих» - лишь бы человек был или мертвый или хороший, и каждый раз был за их, Новый, но всегда один и тот же Русский Мір.
Вот так, ещё с советского времени, принято было рассказывать следующим поколениям одесситов про ту, первую Одесскую Советскую республику. И тогда советская власть и сейчас враги Украины,хотят, чтобы это выглядело так:
В тот момент на Украине шла острая борьба между Украинской Центральной Радой и Харьковским Съездом Советов. Вечером 13 (26) января 1918 г. в Одессе начинается восстание подконтрольного большевикам РУМЧЕМРОДа против Украины.
На стороне РУМЧЕМРОДа выступили: около 2300 красногвардейцев, боевых дружин левых эсеров и анархистов, около 2 тыс. матросов, 1 тыс. большевизированных солдат, воровская армия Мишки Япончика и Яшки Блюмкина (более 7 тысяч), отряды пленных солдат австро-венгерской армии Олеко Дундича, дружина Союза молодежи Семена Урицкого.
Закончилась одесская революция нападением уголовников на Регистрационное бюро милиции. ( Collapse )
После победы в вооружённой борьбе победители устроили в городе резню. На броненосце «Синоп» была устроена плавучая тюрьма. На крейсере «Алмаз» войска М. А. Муравьёва устроили «Морской военный трибунал», куда арестованные офицеры свозились «на суд». Задержанных бросали в судовые печи или раздевали на палубе и обливая водой на морозе дожидались, пока обречённые не покрывались коркой льда, а затем уже сбрасывали ледяную глыбу в море. Всего в Одессе было казнено до 400 офицеров.
За время нахождения у власти Одесской Советской Республики (с 26 января до 13 марта) без суда было убито до 2 000 человек. По большей части то были никем не санкционированные уличные расправы с «буржуазией», имеющие в своей основе уголовные, а не политические мотивы, так как в отрядах красногвардейцев, на которые опиралась власть ОСР, значительным был процент криминальных элементов, которых привлекала возможность безнаказанно грабить, «экспроприировать» и заниматься обыкновенной уголовщиной[4]. Ввиду катастрофичной нехватки финансовых средств ЦИК Румчерода и СНКОР принимают решение взять в заложники 69 наиболее состоятельных одесситов с целью получения от них выкупа для пополнения городской казны. Всю ночь со 2 на 3 марта 1918 автомобили с матросами разъезжали по городу, отвозя арестованных в помещение Румчерода на Николаевском бульваре.
В результате местное население относилось всё лояльнее к наступлению австро-германской армии, что позволило последней легко взять Одессу практически без боя.
13 марта 1918 года Одесская Советская Республика прекратила своё существование. В Одессу вошли австро-германские войска. Вся Советская власть полным составом удрала в Севастополь на кораблях «Синоп», «Ростислав», «Алмаз» прихватив с собой архивы, ценности и военное имущество.
Шоа. День Памяти Жертв Катастрофы. Жертв Холокоста.
Праведники мира (ивр. חסידי אומות העולם, «хасидей умот ха-олам» — праведники народов мира) — согласно израильскому Закону о Памяти Катастрофы (1951), неевреи, спасавшие евреев в годы нацистской оккупации Европы, Катастрофы (Шоа), рискуя при этом собственной жизнью. Это определение предполагает, что человек рисковал собой с целью спасения других.
Долгие годы КГБ СССР и лубянская советская интеллигенция внушали советскому и постсоветскому человеку мысль о каком-то особом, глубоко укоренённом, природном антисемитизме украинцев, в противовес выдающемуся интернациональному гуманизму и широкой братолюбивой душе русского советского народа. И внушила это настолько успешно, что очень многими, этот с определённой и конкретной целью созданный фейковый миф, сегодня воспринимается уже как якобы достоверный факт истории.
Следует знать, что "черта оседлости" была отменена в 1917 году. И к 1941 году в СССР евреи более-менее равномерно расселились по всей европейской части. А немцы дошли до Ленинграда, Москвы, Сталинграда и Кавказа. Предоставляю вам возможность самим сравнить степень реального антисемитизма украинцев, просто посмотрев на выборку цифр по 13-ти странам из длинной колонки в тематической статье Википедии:
Распределение получивших звание Праведника мира по странам (на 1 января 2013)
Польша ------6 394 Нидерланды---5 204 Франция -------3 654 Украина -----2 441 Бельгия -------1 635 Литва --------844 Венгрия ------806 Белоруссия ---587 Словакия ------534 Италия --------563 Германия -----525 Греция -------315 Россия -----186
Да, это не ошибка. На всю Россию 186 человек. Всего. Вот и делайте вывод - кто "природный антисемит", а кто " широкая в своем интернациональном братолюбии душа".
P.S. 22. 01. 2015 Евреи обновили данные. Нашли ешё нескольких человек. По состоянию на конец 2014 года цифры выглядят так:
Украина - 2 472 праведников Мира Россия - 189 праведников Мира
2016 год:
Украина- 2 544 Россия- 197
2017 год, пока цифры те же, но в русской Вики добавили ранее отсутствовавшую там строчку. Ещё в прошлом году этой сточки точно там не было.. наверно и они читают мой ЖЖ: - "Яд ва-Шем отмечает, что по этой статистике не следует делать выводы об отношении к евреям и масштабах спасения в разных странах"...., да...
* * * "В честь каждого признанного праведником проводится церемония награждения, на которой самому праведнику или его наследникам вручается почётный сертификат и именная медаль. Живущие в Израиле праведники мира (а также их вдовы, вдовцы или ребенок) имеют ряд льгот. В частности они получают ежемесячные выплаты в размере средней заработной платы, выплаты на оздоровление и имеют льготы по уплате муниципального налога. Во многих европейских странах, где живут праведники мира, например в Великобритании, Германии, Австрии, Украине, они награждаются национальными наградами.
Россия — единственное государство, которое не награждает государственными наградами людей, признанных Яд-Вашем «праведниками мира». Российский еврейский конгресс с 1996 года оказывает каждому российскому праведнику ежемесячную материальную помощь". К декабрю 2010 года из российских Праведников мира в живых осталось 9 человек
Как правило, я пишу на украинском, но сегодня делаю исключение, так как этот текст адресован прежде всего тем, кто считает себя "русскоговорящими украинцами", или же "русскоязычными гражданами Украины" (имхо, первый вариант звучит более по-человечески, но это вопрос вкуса).
Законопроект о государственном языке вполне ожидаемо поднял бурные волны и всколыхнул целые пласты культурных стереотипов, предубеждений, легенд и мифов, пласты, которые никуда от нас не девались и висели "скрытой угрозой" все годы независимости, но на фоне бурных событий временно отошли на второй план.
До конца не уверен, стоило ли вносить законопроект именно сейчас, или же разумнее было подождать до чуть лучших времен (хотя с другой стороны – так можно всегда считать языковой вопрос "несвоевременным", и в результате "лучших времен" так и не дождаться…), но он уже внесен, и теперь даже если в Раде его провалят и "откатают взад", публичную дискуссию "о языке и мове" уже не остановить. Так что давайте постараемся расставить некоторые точки над "і" (кстати, забавно – "і" с точкой давно уже "живет" только в украинском алфавите, а вот поговорка у русских осталась, как бы лишний раз напоминая, кто здесь исторически "старший брат" и "откуда пошла есть…" ? ).
Итак, действие первое: отделяем "мухи отдельно, котлеты отдельно".
Для правильного понимания сути вопроса необходимо жестко разделить две дискуссии – о тех целях и задачах, на решение которых направлен законопроект, то есть об актуальности ужесточения языковой политики государства, и дискуссию о конкретном тексте поданного сейчас законопроекта. То есть сначала давайте определимся, нужно ли вмешательство государства в языковую ситуацию в стране, а затем уже, если признаем что нужно, перейдем к вопросу как именно это лучше делать. Иначе – полный бардак и потеря сути вопроса за обсуждением конкретных спорных статей пока что очень сырого законопроекта.
И вот если мы посмотрим на ситуацию именно в такой последовательности, многое сразу станет на свои места.
