?

Log in

No account? Create an account

25 грудня 2015

pic#108509455 министерство предупреждает

Больше платить не будем, но уже заплаченное никто не вернет.

Знаете ли вы, что до сих пор все одесситы у кого стоят водомеры, до 2006 года раз в 3 года, а с 2006 года раз в 4 года платили по сотне или паре сотен гривень НИ ЗА ЧТО ?

24-12-2015

"С первого декабря одесситам не придется отдельно оплачивать услугу поверки счетчиков учета холодной воды.
Поэтому в случае если сотрудники «Инфоксводоканала» будут требовать отдельной оплаты за поверки счетчиков, одесситы имеют полное право отказаться это сделать и сообщить о нарушении в горуправление коммунального хозяйства".

Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
pic#108509455 министерство предупреждает

Эпитафия наставника Путина

Мне больше понравился короткий стишок слева внизу про мафию.
Про последние 2 палки  и "ура" - не стих, а стыдоба.
Но - каждому своё.


Originally posted by andreistp at Эпитафия

Эпитафия (собственного сочинения) на могиле дважды судимого криминального авторитета Леонида Усвяцова, убитого в бандитских разборках в  1994 году.
Тренера, наставника и друга Владимира Путина и Аркадия Ротенберга.
Не дожил тренер до лучших времен. Сейчас был бы в списке Forbes.
pic#108509455 министерство предупреждает

Крепостные гаремы российских дворян и их народа

Originally posted by [profile] bolivar_s at Крепостные гаремы российских дворян

Крепостные гаремы российских дворян

06baaf0d129d1179f12e10c76b5

Пятьсот с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его собственными крепостными, утехи с которыми до освобождения крестьян считались едва ли не естественным правом владельца крепостных душ…
Читати більшеCollapse )


P.S.

Удивительным образом устроено зрение у русских ителлигентов.
Изредка, при желании, напрягши некоторую зоркость свою, замечают они некоторые отдельные недостатки из жизни элиты своей империи.
Но даже и сегодня, по прошествии века, никто из них не хочет взглянуть зеркалу в глаза и признать, насколько успешно их собственные крестьянские предки переняли сексуальный мodus vivendi своих хозяев:

Гѣнеалогическія кущі великороссовъ, или особенности сношанія снох в Великороссіи

◆ Сноха - та, которую сношает сын свекра (жена сына по отношению к его отцу-свёкру)
◆ Снохачество - когда сноху почередно сношают двое - сын и его отец

Постъ для просвѣщєнія малороссовъ, коім сіи обычаи великороссовъ досѣле были невѣдомы



Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
pic#108509455 министерство предупреждает

Для всех желающих послушать музыку и окунуться в неповторимую атмосферу...

Когда человек набивший руку на написании рекламных текстов для фитнесс-клубов семейного отдыха, отелей в Антали где всё включено, вобщем для всех заведений где и кухня и музыканты и аниматоры и тренеры и весь обслуживающий персонал создают все условия для всех желающих послушать музыку и окунуться в неповторимую атмосферу развлечений, пишет о Рождестве, то у него получается вот такое:


24.12.2015
В стенах Римско-католического костёла Успения Пресвятой Богородицы Девы Марии прошла святая месса в канун Рождества Христова и Богоявления.

Традиционно, сочельник начали отмечать с 19:00, когда костёл открыл свои двери для всех желающих послушать мессу и окунуться в неповторимую атмосферу католического вероисповедания.

Во время служения, хор исполнял проприальные песнопения, а перед пришедшими выступали представители разных конфессий. Также во время сочельника, можно было исповедаться перед священником в специальной кабинке (конфессионарии).

Стоит отметить, что людей на мероприятии было большое количество. Многие приходили семьями и с детьми.

048.ua/news

Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
pic#108509455 министерство предупреждает

Хроніка нищення української мови

Было время, когда и в Австрии думали, будто национальная проблема есть второстепенная мелочь, скромно отходящая на задний план, как только на сцену выступают «настоящие» интересы, особенно экономические. А жизнь доказала, что все бытие государства, точно вокруг оси, обречено вращаться вокруг проблемы национальностей, и под конец даже социал-демократия стала давать основательные трещины как раз по швам национальных разделений.
От судьбы не ушла Австрия, от судьбы не уйдут и ее соседи.


Читати більшеCollapse )Но зачем заглядывать так глубоко в старину! Вот перед нами новейшее время: с половины прошлого столетия замечается в России подъем украинского движения — и тотчас же начинается сверху ревностная борьба против «хохломании» и «сепаратизма».
В 1863 г. министр Валуев провозглашает: «Не было, нет и быть не может украинского языка» — а в 1876 г. издан был указ, просто-напросто воспретивший украинскую культуру. Отныне разрешалось печатать по-украински только беллетристику да стишки и разыгрывать пьесы в театре; что касается до газет, журналов, серьезных книг и статей, лекций, проповедей и т. п., — все это было воспрещено, а об украинской школе и говорить нечего.
Что же удивительного, если на этом поле, начисто опустошенном и распаханном усилиями урядника, с такой легкостью и вне всякой конкуренции взошли посевы той культуры, которую урядник, по крайней мере, терпел?
И ничуть ее пышный расцвет в Киеве не доказывает, что дело исключительно в ее собственной мощи, что она и без помощи урядника все равно заглушила бы все соседние ростки и воцарилась единодержавно.
Напротив. П. В. Струве сам не будет спорить против того, что если бы вместо указа о воспрещении украинской культуры явился в 1876 г. указ о разрешении вести на украинском языке преподавание в школах и гимназиях, то уважаемому публицисту вряд ли пришлось бы теперь так победоносно констатировать, что в Киеве без русского языка нельзя быть культурным человеком.
Что в Киеве, то было и повсюду.
Всюду на окраинах русская культура появилась только после того, как земский ярыжка расчистил ей дорогу, затоптав сапожищами всех ее конкурентов.
На Литве с 1863 года были запрещены польские спектакли, польские газеты и даже польские вывески, а литовцам запретили печатать литовским алфавитом что бы то ни было, даже молитвенники.
Воспрещены были спектакли на еврейском жаргоне (еврейских актеров заставляли играть «по-немецки»), и до начала этого века не разрешали ни одной газеты на жаргоне.
Тоже или почти то же происходило на Кавказе, и только потому П. В. Струве имеет ныне возможность записать и Тифлис в перечень городов, завоеванных русскою культурой. Точнее, куда точнее было бы сказать: «Завоеванных урядником для русской культуры». ..зачем игнорировать историю и уверять, будто все обошлось без кулака и будто успехи русского языка на окраинах доказывают внутреннее бессилие инородческих культур? Ничего эти успехи не доказывают кроме той старой истины, что подкованными каблучищами можно втоптать в землю даже самый жизнеспособный цветок.


Читати більшеCollapse )
* * *
Ніна Вірченко, доктор фізико-математичних наук, професор НТУУ «КПІ», академік АН ВШ України, заслужений працівник освіти України, зібрала напевно найбільшу низку документів, які у хронологічній послідовності засвідчують нищення української мови :

Читати більшеCollapse )

До 1917 року всім чиновникам в Україні платили 50% надбавки до заробітної платні за «обрусение края».

Доклад полтавского губернатора фон Багговута Министру внутренних дел
«О мерах против украинского народа»:

1.Привлекать на должности учителей по возможности только великороссов.

2.На должности инспекторов и директоров народных училищ назначать исключительно великороссов.

3.Всякого учителя, проявляющего склонность к украинскому, немедленно устранять.

4.Составить правдивую историю малорусского народа, в которой разъяснить, что «Украина» — это «окраина» государства в былые времена.

5.Установить обязательные экскурсии учащихся всех учебных заведений в Москву, Нижний Новгород и другие исторические местности, но не в Киев.

6.Совершенно не допускать общеобразовательных курсов для учащихся.

7.Обратить особое внимание на сельское духовенство и его политические убеждения.

8.Благочинных назначать с особым разбором.

9.Во главе епархий ставить архиреев исключительно великороссов, притом твердых и энергичных.

10.Оказать самое крутое давление на тех из священников, которые заражены украинофильством.

11.Епархиальных наблюдателей за школами назначать исключительно из великороссов.

12.Обратить особое внимание на семинарии и ставить во главе их ректорами исключительно великороссов, удаляя других.

13.Учебный персонал должен быть исключительно из великороссов.

14.За семинарии нужно взяться и искоренить гнездящийся в них дух украинства.

15.Необходимо субсидировать некоторые газеты в Киеве, Харькове, Полтаве, Екатеринославе и т.д. с целью борьбы против украинцев.

16.В газетах доказывать тождество великороссов с украинцами и объяснить, что малорусский язык образовался путем полонизации в прежние времена русского языка.

17.Разъяснить, что «Украина» — означает окраину Польши и России и что никогда украинского народа не было.

18.Доказывать необходимость великорусского языка как общегосударственного и литературного и что малорусский, как простонародный, не имеет ни литературы, ни будущности.

19.Всеми способами искоренять употребление названий «Украина», «украинский».

20.Стараться, чтобы евреи не примкнули к украинскому движению, выселять их из сельских местностей, не образовывать новых местечек и мешать экономическому росту еврейства. Вообще не допускать на разные должности людей, которые когда-либо хотя бы в отдаленном прошлом имели соприкосновение с украинским элементом.


1916 рік

Читати більшеCollapse )

pic#108509455 министерство предупреждает

Всех с Рождеством! ( и про 24 дня, когда церкви праздновали Рождество вместе)

В 1923 году в Константинополе под предводительством Вселенского Патриарха Мелентия состоялось собрание православных иерархов, на котором решено было принять модифицированный новоюлианский календарь, в котором все «неподвижные» праздники решено было праздновать по григорианскому календарю, а все привязанные к Пасхе — по юлианскому. Решение это было признано всеми поместными православными церквями, кроме, по разным причинам, Русской, Иерусалимской, Сербской, Болгарской, Грузинской и Афона.

Узнав результаты Константинопольского Совещания 1923 г., одобрившего переход на «новоюлианский» стиль, не присутствовавший на нем по понятным (советским) причинам Патриарх Тихон 15 октября 1923 года предложил этот стиль для употребления в патриаршей церкви (обновленцы перешли на него ещё раньше). Однако нововведение вызвало столько сильное несогласие в церкви, что уже через 24 дня, 8 ноября, патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить».

В Грузинской Православной Церкви: в 1928 г. на Тбилисском Соборе Грузинской Православной Церкви Патриарх Христофор и его архиереи приняли решение ввести в Грузинской Церкви новый стиль, но реформа тоже провалилась.

Болгарская церковь, став автокефальной в 1953 году, перешла на новоюлианский стиль относительно недавно — лишь в 1967 году.

Таким образом, не только католики и протестанты, живущие по Григорианскому календарю, встречают праздник Рождества Христова в ночь с 24 на 25 декабря, а и 11 Поместных Православных Церквей мира празднуют Рождество Христово, как и католики, в ночь с 24 на 25 декабря, так как они пользуются не "католическим" Григорианским календарем, а так называемым "Новоюлианским", который пока совпадает с Григорианским.
В ночь с 6 на 7 января праздник Рождества Христова отмечают только Украинская, Грузинская, Русская, Иерусалимская и Сербская Православная Церкви, афонские монастыри, живущие по старому, Юлианскому календарю, а также католики восточного обряда (в частности, Украинская Греко-Католическая Церковь) и часть российских протестантов.

Новоюлианский календарь это модификация юлианского календаря, разработанная сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем. Основан на 900-летнем цикле (за 900 лет в нем набирается один лишний день) и несколько более точен, чем григорианский, основанный на 400-летнем цикле, который будет совпадать с ним до 2800 года.
Расхождение между Григорианским и "Новоюлианским" календарями в один день накопится к 2800 году.
(расхождение Юлианского календаря с астрономическим годом в один день накапливается за 128 лет, Григорианского – за 3 тысячи 333 года, а "Новоюлианского" – за 40 тысяч лет).