?

Log in

No account? Create an account

17 березня 2015

pic#108509455 министерство предупреждает

Куда и ради чего зарыть 12 миллионов гривень в сегодняшней Украине , и чтоб за это ничего не было

В течение ближайшего месяца в Одессе в парке Шевченко будут ремонтировать Аллею Славы.

Сейчас на мемориале работают примерно пятьдесят рабочих и два десятка единиц техники. Увы, решать ключевую проблему Аллеи — выравнивать обелиск — никто не собирается: у города на это нет денег.
Однако вокруг памятника Неизвестному матросу и на прилегающих территориях происходит замена плитки, асфальтного покрытия и бордюров.




Рабочие срывают вполне целую плитку и укладывают ее штабелями. При этом обнажается не менее целая плитка, сохранившаяся со времен прошлого ремонта.

Напомним, на приведение отнюдь не запущенного объекта в порядок муниципалитет планирует потратить больше 12 млн грн (ранее назвалась другая сумма — почти 17 млн).



Читати більшеCollapse )

* * *
Но глубоко не копают...
А то вдруг выкопают вот это:


Одесса
"Аллея Славы"
(румынское воинское кладбище) в 1942 году:



Одесса. Это же место сегодня
"Аллея Славы"
(советское воинское кладбище поверх румынско-немецкого):



* * *
Как-то перед самым 10 апреля, ещё в советское время, Ольга Константиновна Тисленко, которая всю войну и окупацию прожила в Одессе, сказала мне:
- Я никогда не пойду ложить цветы на аллею Славы. У меня рука не поднимется положить туда цветы.
-Потому что там такая же полуправда, как и всё, что власти говорят о оккупации под румынами...
pic#108509455 министерство предупреждает

А встречал он его на коленях, на месте, которое и называется по сей день в Москве "Поклонная гора"

pic#108509455 министерство предупреждает

Геббельс?.. Даллес??... россиянин генерал ЕРМОЛОВ!!! - по своему образу и подобию

Это не широко известный русским, но на 100% фейковый "План Даллеса", а реальные слова выдающегося россиянина с чьими предками поступили именно так:

«… Посеяв на Кавказе хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые, и заставим их в эти ценности поверить. Путем подкупа мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников среди них. Пройдут годы, и совершатся гибель этого самого непокорного на земле народа, необратимое и окончательное угасание его самосознания. Мы навяжем им светскую мораль и постепенно вытравим из них религиозную сущность.
Мы будем насаждать пьянство и разврат, насилие и воровство, стяжательство и мошенничество, доносительство и предательство, и растлим их так, что от этого народа сохранится одно название.
Мерилом порядочного образца для них станет соперничество в карьере, благоустройстве и накопительстве, так что они будут презирать друг друга. Среди них появятся гордецы и завистники.
Добропорядочность будет высмеиваться как непроходимая глупость, и они сами предадут её забвению. Тот, кто дерзнет выступать против этого, будет объявлен простаком и станет гоним.
Цивилизацию мы будем насаждать ловко и незаметно. Начинать нашу затею следует с молодежи, и с малых лет разлагать, растлевать и развращать оную.
Мы обстряпаем из них предателей, доносчиков, соглядатаев, и превратим их в личности без веры и покаяния. Таким образом, мы будем расшатывать чеченцев из поколения в поколение, до тех пор, пока не добьемся желаемого.
В конце концов, Великий Государь, если не мы, так наши потомки узрят, как верно оные будут служить короне Российской Империи и верноподданически воевать за то, чтобы именоваться россиянами…»




163. ЕРМОЛОВЫ.
В ОГДР (V, с. 44) сообщается:
«Предок рода Ермоловых Арслан мурза Ермола, а по крещении названный Иоаном … в 7014 (1506) году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды. Правнук сего Арслана Трости Иванов сын Ермолов в 7119 (1611) году написан по Москве в боярской книге».
В последующем — генералы, учёные, артисты, в том числе:
Ермолов Александр Петрович (1777—1861 гг.) русский генерал, герой войны 1812 года, завоеватель Кавказа;
Ермолова Мария Николаевна (1853 — 1928 гг.) — знаменитая российская актриса (ЭС, 1987, с. 438).

Из книги А.Х.Халикова
"500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения - Болгар-татар чыгышлы 500 рус фамилиясе".
Казань, 1992 год.



Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
pic#108509455 министерство предупреждает

ІСТОРІЯ ОДЕСИ: КОРОТКИЙ КУРС У золотих променях історії. Розділ IV.

Одеса в кінці ХVІІІ — на початку ХХ ст.
Під владою Російської імперії


Війна 1787—1791 років закінчилася Ясським миром.
Через загадкову смерть Г. Потьомкіна керівництво російською делегацією та підписання мирного договору здійснював представник старшинського роду Гетьманщини, канцлер Олександр Андрійович Безбородько (1747—1799). До складу делегації входив і Й. Де-Рібас (О. Безбородько писав про своїх підлеглих у Яссах: «Они все в делах несведущи… кроме Рибаса, который при плутовстве довольно понятлив»).
Згідно з підписаним 29 грудня 1791-го договором до Російської імперії відійшла територія між Південним Бугом та Дністром. Османська влада в Хаджибеї (Одесі) офіційно закінчилася.

Опис приєднаної території 1792 року склав талановитий інженер, брабантський дворянин на російській службі Франс Павлович Де-Волан (1752—1818).
«До войны, — зазначав він в описі, — здесь было 4 города — Очаков, Аджибей, Аджидер и Дубоссары и 150 сел, хорошо населенных и возделанных, преимущественно татарами».
В січні 1792-го приєднані землі так званої «Очаковской области» були передані під керівництво катеринославського губернатора Василя Васильовича Каховського. До прибуття Ф. Де-Волана всіма інженерними роботами в краї, в тому числі і в Хаджибеї, відала команда військового інженера Андрія Ілліча Шостака (рідного брата бабусі М.В. Гоголя).
«Первые заботы правительства относительно Хаджибея, — писав В. Яковлєв, — были обращены с чисто стратегическими целями».
В Хаджибеї планувалося розташувати казарми, фортецю та поселення для греків-матросів, що воювали на боці Росії під час попередньої війни. Проект поселення «в европейском вкусе» склав Ф. Де-Волан (реалізований не був). Воно мало розташовуватися між відновленою турецькою фортецею (на нинішньому Приморському бульварі) та новою російською (у теперішньому парку ім. Т.Г. Шевченка).
Для будівництва в Хаджибеї спочатку використовували ліс, привезений Дністром з Галичини, та каміння, що залишилося від османських руїн («От развалин бывших тут строений камня много. Оного будет достаточно на построение при первом случае домов для ожидаемых к обитанию в сем месте…», — писав В. Каховський у травні 1792-го).

1793 року 800 військових під керівництвом інженер-капітана Федора Кайзера розпочали будівництво російської фортеці (в теперішньому парку Т.Г. Шевченка) за проектом Ф. Де-Волана1.
«Начатая 10 июня 1793 г., — відзначає сучасний історик архітектури Володимир Іванович Тимофієнко, — она была вчерне окончена в конце того же года… а весной 1794 г. в ней уже разместились войска. Возведение всех фортификационных сооружений завершилось в основном 22 сентября 1795 г. …Звездообразная в плане, с пятью бастионами и четырьмя равелинами, земляная крепость располагалась на одной из самых возвышенных точек рельефа, над прибрежным обрывом. Она …занимала территорию около 20 десятин2. …внутри нее …вокруг овальной площади с церковью и гауптвахтой посредине возводились шесть крупных сооружений — арсенал, провиантский магазин, солдатские казармы, инженерный дом с мастерскими и складами. Они строились в течение ряда лет, составив довольно своеобразный ансамбль».

На відміну від офіційної російської влади, купці звертали увагу на торговельне значення Хаджибея. 23 січня 1793 року внаслідок другого розподілу Речі Посполитої до Російської імперії відійшли землі Правобережної України, що вже давно були «житницею Європи». Негоціанти зрозуміли, що тепер зерно Київщини, Поділля та Волині зможе експортуватися не через Гданськ, а через один з портів «Очаковской области».
Уродженець Генуї Бартоломій Галера 1793-го писав до російського уряду, що «приєднання колишніх воєводств Київського, Брацлавського та Подільського» призначено «природою для приєднання до терену Очакова задля їхнього взаємного розквіту», «оскільки ці країни… багаті шкірами, салом, воском, медом, худобою, зерном усякого виду», а склади та порт для їх вивезення до Європи «можливо краще розташувати ніде інше, як у самому Хаджибеї [Hozia Bey]».
Притому Б. Галера передбачив, що зерно до Хаджибея можуть везти «селяни продавці солі», тобто чумаки [czumaks] (переклад цитат з французької О. Полєвщикової).

Читати більшеCollapse )

Попередній розділ ТУТ:

Продовження ТУТ:

Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
pic#108509455 министерство предупреждает

Россия vs Финляндия. Как живут финские города в РФ, после 1940 года



13 марта исполнилось 75 лет со дня окончания «Зимней войны» (известной также как советско-финская война). После нападения СССР на Финляндию в 1939 году, мало кто верил, что финнам удастся отстоять свою независимость. Однако, маленькая страна проявила неожиданную стойкость в войне против советской империи.

Спустя несколько месяцев кровавых боев, между Хельсинки и Москвой был подписан мирный договор. Финляндия признала потерю части Карелии, Лапландии и территории на Кольском полуострове, но сохранилась, как независимое государство. Несколько финских городов достались СССР, а затем России. Правда через 75 лет после войны в них уже трудно найти что-то финское.

Сегодня, изучая города по обе стороны финской границы, не просто поверить, что когда-то это была одна страна. Разница колоссальна. И она явно не в пользу Российской Федерации.


pic#108509455 министерство предупреждает

Отец родной Иосиф Виссарионович, тьфу, Реджеп Тайипович, родитель ненаглядный.



pic#108509455 министерство предупреждает

Глазами разницу вижу, но "не знаю... не знаю, сам себе этот вопрос задаю" ©

Originally posted by ibigdan at "Не знаю... не знаю, сам себе этот вопрос задаю" ©


Михаил - умный и наблюдательный дядька. Но выкинуть клише про "один народ" из головы не может - слишком много лет в СССР его в голову вдалбливали. Вот и тупит на ровном месте :)


ссылка на ютуб

Вся местность, называемая некоторыми "Киевскою Русью" в отличие от коренной "Руси Московской", есть прекрасный край, где нравственность жителей стоит значительно выше московской....

Москаля хохол иначе себе и не представляет, как обманщика, как предприимчивого, пронырливого и ловкого человека, с которым человек тихого малороссийского характера никак не может справиться. Когда москаль хвалится (в "Катерине" Шевченко), он говорит: "Кого наши не надуют". Вместо слова "солгать" малороссы говорят: "не кажите по-московськи"; хвастать тоже называется "москаля свезть". Такие обороты народного сложения показывают, что малоросс в самом деле весьма боится способнейшего к обману великоросса и не чувствует симпатий к его разухабистой натуре.

Стоит только вспомнить деревни малороссийские и великорусские, черную, курную избу орловского или курского мужика и малороссийские хутора.
Там опаленная застреха и голый серый взлобок вокруг черной полураскрытой избы, — здесь цветущая сирень и вишня около белой хаты под густым покровом соломы, чисто уложенной в щетку.

Крестьяне малорусские лучше одеты и лучше едят, чем великороссы. Лаптей в Малороссии не знают, а носят кожаные чоботы; плуг возят здесь двумя, тремя парами волов, а не одною клячонкою, едва таскающею свои собственные ноги.

И при этом, однако, еще малороссийский крестьянин гораздо ленивее великорусского и более его сибарит: он любит спать в просе, ему необходим клуб в корчме, он "не уважает" одну горелку, а "потягае сливняк и запеканку, яку и пан пье", его девушка целую зиму изображает собою своего рода прядущую Омфалу, а он вздыхает у ее ног. Она прядет с комфортом не у скаредного дымящего светца, в который воткнута лучина, а у вымоканной жидом свечки, которую приносит девушке вежливый парубок и сам тут же сидит вечер у ног своей Ом-фалы. Это уже люди, которым доступны и нужны дешевные нежности.
По совести говоря, не надо быть особенно зорким и особенно сильным в обобщениях и сравнениях, чтобы не видеть, что малороссийский крестьянин среднего достатка живет лучше, достаточнее и приятнее соответственного положения крестьянина в большинстве мест великой России.
Если сравним наихудшие места Белоруссии, Литвы и Жмуди с тощими пажитями неурожайных мест России или с ее полесьями, то снова и тут получим такой же самый вывод, что в России не лучше.
И так "лучше" живет не один крестьянин, а и другие обыватели. Известно, что здесь лучше живет и городской и местечковый мещанин” а малороссийское духовенство своим благосостоянием далеко превосходит великорусское. Малороссийский сельский священник никогда собственноручно не пашет, не сеет и не молотит и ае унижается за грош перед суеверным простолюдином. Он не дозволяет катать себя по полю, чтобы репа кругла была, и не дает чесать своих волос, чтобы лен зародил длинный. Малороссийский батюшка ездит не иначе как в бричке с кучером, да иногда еще на четверке.
Человек, имевший случаи наблюдать то, что нами здесь излагается, вероятно, не увидит в нашем описании никакой натяжки и согласится, что все лица, о которых мы упомянули, в Малороссии живут лучше, чем в великой России.
Нравы в Малороссии и в Белоруссии везде сравнительно много выше великорусских.
Это общепризнанный факт, не опровергаемый никем и ничем, ни шаткими и сбивчивыми цифрами уголовной статистики, ни высоким и откровенным словом народной поэзии.


Николай Лесков
http://mysliwiec.livejournal.com/2026082.html


pic#108509455 министерство предупреждает

Журналісти розкрили темне минуле Гончаренка і його фейковий патріотизм

Журналісти програми "Гроші" з'ясували, що майже 10 років свого життя, до того як потрапити до команди Порошенка, він провів під символікою "Партії регіонів". Він, як і всі регіонали, агітував за фільми російською мовою і носив георгіївську стрічку, а коли позбавлений звання президента Віктор Янукович почав пакувати валізи, нардеп покинув лави регіоналів і оголосив себе патріотом України.

Відео ТУТ:

P.S.

Как Лёша уходил от регионалов:
21-02-2014
[Апогеем конфликта стал выход из фракции ПР и сложение полномочий первого заместителя председателя Одесского областного совета Алексеем Гончаренко.]



Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
pic#108509455 министерство предупреждает

ЛЮБЭ - Гимн Донбасса // artistic allusion Донбасс восстанет!// - Мірко Сабліч

У мене тільки одне питання:
Чого так встидається, чі чого так боїться цей Мірко, що так старано проголошує свою українськість не українською (яку він, судячи з тексту пісні - знає), а мовою тих такі москалів, проти котрих він так героїчно збирається повстати?
Боїться, що кацапи не зрозуміють його героїчного і супер неочіковано-сміливого виклику:
-Иду на вы!?
Маманю-Маскву йому шкода?




https://www.youtube.com/watch?v=OtHkR2e8ybs&t=226


Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/