June 16th, 2013

pic#108509455 министерство предупреждает

Кляті западенці з Одещини на південному сході України (проклятые западэнцы с юго- востока ).

Кастрация Люстрация, и только кастрация люстрация! ©

"Эта земля всегда была и есть русской!" (всегда- это 123 года с 1784 по 1917 + советское время до 1991 года). ©


Минувший сезон русофобии оставил в сердцах профессиональных ненавистников всего русского чувство тревоги и сумеречной неудовлетворённости...

Так как в Украине после развала СССР "смены элит" не произошло, то в Одессе губернатор Матвийчук на своем сайте до сих пор гордится, что он управляет "третьим городом в Империи"(которой с 1917 года, если кто не заметил, уже давно нет).
Другой тоже экс. комсомолец и экс. губернатор, а сейчас нардеп Гриневецкий издаёт историко-краеведческий научный альманах «Юго-Запад. Одессика», хотя в Украине одесская область географически находится на юго- востоке ("юго-западом", как и "южной Пальмирой" Одесса считалась в Российской Империи, хотя стоит отдельно напомнить о идиотизме последней метафоры, так как настоящая Пальмира находится ещё южнее- в Сирии, так что если и сравнивать Одессу с "северной Пальмирой"- Санкт-Петербургом, то хотя бы как "серединную- мидл Пальмиру").

Вся эта имперская белиберда настолько утвердилась в сознании экс-совков, что открывая русскую Википедию видишь такое:

Одесская область

Ничего странного не заметили?
А так?:

Одесская область

Для сравнения- украинская Вики:

одеська область

* * *
Так как в комментах стали оперировать исключительно географически-топографическими понятиями (широта, долгота, азимут), то уточняю- здесь речь идет о общепринятом в Украине делении на "східняків і западенців"(восточники и западники). Такие исторически сложившиеся деления не всегда совпадают с точными географическими координатами. Например- нисмотря на то, что географический центр Европы находится в Украине,- само понятие "Западная Европа" мы применяем к совершенно другим странам, и сильно грешим против той же географии, оглашаясь с тем, что Украина принадлежит к странам "Восточной Европы".
В Российской империи, где с момента завоевания Одессы (до переименования- Хаджибея), в закреплении этого "мэма" роль сыграло не так то, что город и регион действительно находился на "юго-западе", но и то, что здесь действительно "пахло Западом".
Икона русских людей А.С, Пушкин писал, что здесь, в Одессе не мог найти в книжной лавке русской книги — сплошь одни французские (первая газета в городе издавалась на французском, первым "языком бизнеса" в городе был итальянский, на котором были написаны даже таблички с названиями улиц), что здесь всё дышит европейским=западным духом. Его, никогда так и не побывавшего за границей это отличие от России поразило.
Но сегодня в пределах Украины жители одесской области относятся к "східнякам" (восточникам), но никак не к "западенцям".
Среди западных областей Украины, юго- западная, это Закарпатская область с центром в Ужгороде.
Расстояние Одесса - Ужгород по прямой на запад = 675 км.

pic#108509455 министерство предупреждает

А как жила остальная часть населения города, не евреи? (Одесса 1941-1944)

Не хочу задеть ничьих чувств, простой констатацией очевидного факта- для очень многих, на словах до сих пор убежденных в своей любви в родному краю одесситов, рубеж 1991 года (развала СССР), показал, что держала их в городе скорее невозможность в советское время свободно выбирать место жительства не ограниченное государственными границами СССР, место "делания карьеры", места "спокойного дожития на пенсии", но никак не понимание себя как гражданина Украины.
Такое количество при первой возможности уехавших на "брайтонский велфер", когда-то "первых людей города", свидетельствует только об одном:
Любили они не эту землю такой, как она есть, а часть того, что пыталась создать на этой земле до 17 года империя, а после 17 года советская власть. Только ту часть, которая с натяжками укладывалась в их сознании в их представление о культурной цивилизованной Европе. Но получался всё равно эрзац. Поэтому, когда они с концом СССР стали свидетелями конца даже этого, пусть такого но уже привычного им мира, такая масса их с легкостью снялась с насиженных мест и перебралась "где покомфортнее".В украинской Одессе их уже ничто не держало.
Поэтому Белла Корченова признается, что вынуждена была всю жизнь врать (через умолчание), рассказывая об этом так:

В советские времена о жизни города во время оккупации писали немного – это было табу.
В бытность моей работы в Одесском Литературном музее, завершая рассказ о героической обороне Одессы, я говорила:
– С шестнадцатого октября тысяча девятьсот сорок первого года, когда грязный сапог румынского солдата ступил на родную мостовую солнечной Одессы, черная туча зависла над городом и долгих два с половиной года город жил во мраке.
А вслед за тем, я мгновенно перескакивала в тысяча девятьсот сорок четвертый год к освобождению Одессы
.


Дальше идет интервью о тех годах у "советского архитектора, кандидата архитектуры, члена-корреспондента Украинской академии наук".

В русской Вики пишут:
Pодился в Одессе в 1924 году. Поступил в строительный институт в Одессе. Учился у Ф. А. Троупянского и М. В. Замечика, А. Б. Постеля и Т. Б. Фраермана. 3атем поступил в аспирантуру при академии архитектуры и строительства в Киеве. Тема кандидатской диссертации...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Безчастнов,_Игорь_Михайлович


С Игорем Михайлович Безчастновым в советское время я встречался всего пару раз, больше общаясь с его сыном Мишей.
Сегодня попался на глаза его рассказ о годах, которые он в молодости провел в оккупированной румынами Одессе.
Рассказывал он это бывшей сотруднице одесского литературного музея Белле Корченовой уже в Нью-Йорке(рассказывает сам Игорь Михайлович в том числе и о том- как и у кого он учился не после войны при советской власти, а ещё в румынской Одессе).

Полностью интервью здесь.
p.s.
там уже потёрли, сейчас можно нийти ЗДЕСЬ:
Я попробую отделить из него воспоминания о реальных фактах, пропустив некоторые "личностные оценочные суждения" в духе стандартных сталинских лозунгов "тру-коммуниста", от мест, где в воспоминаниях Одесса становится то румынской, то вдруг немецкой.
(собственно пришлось немного сократить только потому, что ЖЖ не пропускает в один пост такое большое количество знаков)
Например, начиная говорить о возрождении культурной и театральной жизни при румынах в Одессе, Белла не удержалась, чтобы не подчернить всё дальнейшее фразой- "Для отвлечения внимания от тяжелой политической действительности"...
Оно понятно, что любая война не сахар, но в итоге, в целом, предложение приобрело приемлемый для советского глаза, но диковатый по черноватому юмору вид:

"Для отвлечения внимания от тяжелой политической действительности румыны спешно восстанавливали театральную Одессу и, конечно, первым возродился к жизни краса города Оперный театр, которым румыны очень гордились,так как это был единственный Оперный театр в оккупированной Украине".



Collapse )

* * *
Ещё в моем ЖЖ посты по теме оккупации Одессы ЗДЕСЬ :
pic#108509455 министерство предупреждает

Россия. Православных меньше, мусульман больше

Оригинал взят у dekarmi в Православных меньше, мусульман больше
Аналитический центр социологических исследований выяснил, как относятся жители России к религии, и сравнил результаты с подобными исследованиями за последние три года. Опрос показал, что с 2009 года количество православных в России уменьшилось на 6%. В декабре 2009 года 80% опрошенных выбрали православие в качестве своей религии, а в ноябре 2012-го их число составило 74%.

Три года назад ислам исповедовали 4% населения, а сейчас – 7%. Количество католиков, протестантов, иудеев, буддистов и индуистов в России примерно одинаковое – около 1%. Увеличилось число тех, кто предпочитает не причислять себя ни к какой религии. В этом году их стало 10%.

Социологи выяснили, что треть православных жителей России (33%) заходят в церковь, чтобы поставить свечку и помолиться. Примерно столько же (по 29%) приходят на крестины, венчание и отпевание или же, когда просто возникает желание побыть в храме. Всего лишь 11% участвуют в религиозных службах и литургии. Многие священники утверждают, что людей можно причислять к православным на основании того, как часто они участвуют в церковных таинствах – исповедуются и причащаются. Левада-центр сообщает, что таких в России лишь 7%. А 24% православных вообще никогда не заходят в храм.
Газета.ру




* * *
Пасха 2013:

"По данным МВД России, более чем в 10,2 тысяче храмах, церквях и монастырях прошли торжественные литургии крестные ходы и поминовение усопших, в которых приняли участие около 4 миллионов человек."
(на 142 миллиона населения)

"В Украине более 10 млн человек приняли участие в Пасхальных богослужениях. Об этом сообщило Управление связей с общественностью Министерства внутренних дел Украины."
(на 46 миллионов населения)

pic#108509455 министерство предупреждает

Этими стараниями его, "русский мир" в Одессе утверждается...

Депутат облсовета (фракция партии Регионов) Саввин (Агафангел), через своего представителя Новикова на совещании в Одессе у Затулина открытым текстом озвучил их общую задачу,-

«Прежде всего хочу передать всем участникам мероприятия благословение его преосвященства Агафангела, Митрополита одесского и измаильского.
Вы знаете, владыка — человек, наверно, самый неравнодушный в духовном мире Украины к вопросам русского движения, целостности и единства русской цивилизации, "русского мира". И молитвами владыка всегда с нами, и он грячо желает, чтобы то важное дело, которое происходит сегодня у нас, завершилось успехом и конкретными делами.
Со своей стороны хотел бы сказать, что тема создания подобного движения является актуальной, и вопрос кризиса русского движения - тема не столько назревшая, сколько перезревшая. И решать её нужно нам»

Новиков добавил, что считает Украину и Россию — «отдельными частями одного бывшего единого государства "русского мира" »




Доруководился Агафангел, внедряя в Украине своё понимание религии и устройства церкви до того, что монахи Свято-Успенского Патриаршего Одесского мужского монастыря, уже пишут возмущённые письма:

14.06.2013
Скандал в Одесской епархии не утихает. Монахи просят покровительства у Предстоятеля

Похоже, что скандал внутри Одесской епархии Украинской Православной Церкви не утихает.
С начала публикаций "обиженных и оскорбленных", к нам так и не обратились представители епархии, которые могли бы как минимум опровергнуть написанное. Но мы, чтобы избегнуть обвинений в предвзятости или нечестности, по-прежнему настаиваем на том, чтобы все точки зрения были представлены, да и вообще подобные вопросы решались внутри Церкви, а не в СМИ.
Как нам удалось узнать в столичной пресс-службе УПЦ, данные письма действительно регулярно кладут на стол Митрополиту Киевскому и Всея Украины Владимиру и по ним назначены внутренние проверки.

Сейчас же мы получили письмо от монастырской братии, которое также публикуем без сокращений и купюр:


Блаженнейшему Владимиру
Митрополиту Киевскому и всея Украины
От братии Свято-Успенского Патриаршего
Одесского мужского монастыря

Рапорт

Ваше Блаженство, в нашем монастыре, где находится одна из многочисленных резиденций митрополита Агафангела, ситуация состоит не лучше чем и в самой Одесской епархии. Он не соблюдает распоряжения и постановления Священного Синода и соборов Русской Православной Церкви, что свидетельствует об их неавторитетности для него как таковых.

Collapse )