August 16th, 2012

pic#108509455 министерство предупреждает

"Дело" за слово :

Кузьмин Николай Алексеевич
Родился 25 февраля 1917 года.
Умер 14 марта 1999 года.
..... В 1940 году Кузьмин окончил актерский факультет Ленинградского театрального института и сразу же был призван на службу в армию, а позднее стал участником Великой Отечественной Войны.
Демобилизовавшись, Кузьмин был принят актером в Ленинградский ТЮЗ, где отработав половину сезона, в 1946 году был репрессирован и до 1954 года находился в заключении. Освободившись, один год был рабочим кирпичного завода. И только в 1956 году Николай Кузьмин смог вновь вернуться к актерской деятельности – он был зачислен в штат киностудии «Ленфильм»....

Фильмография здесь: http://ru.wikipedia.org/wiki/Кузьмин,_Николай_Алексеевич



"Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона. Сокровища Агры"

А о причине, по которой он оказался в сталинских лагерях, он сам мне рассказывал так:
- Рассказал я во время перекура в театре анекдот про Сталина. Кто-то из своих настучал.
Так всю жизнь за мной эта судимость и идет.

А анекдот был именно этот:


Оригинал взят у avderin в Все признались.
Есть замечательный анекдот про трубку товарища Сталина.
У Сталина пропала любимая трубка. Вызвал он товарища Берию, говорит: Вот, трубка пропала... Помню, во время совещания курил, а после совещания -- не могу найти ...
-- А кто был? -- спрашивает Берия.
-- Рокоссовский, Мерецков, Вознесенский, Кузнецов ... , -- перечисляет Сталин.
Берия записал фамилии и ушёл.
Через два часа звонит ему Сталин: Товарищ, Берия, нашлась трубка. Я её случайно в стол положил.
-- Поздно, товарищ Сталин. Уже все сознались.
-- В чём сознались?
-- В том, что украли вашу трубку.
По приказу империалистической разведки. ( забыл какой именно -- надо посмотреть в бумаги).

Collapse )
pic#108509455 министерство предупреждает

Ордынский синдром РПЦ

Оригинал взят у novayagazeta в Ордынский синдром РПЦ

Экскурс в историю церковного коллаборационизма

«Вспомните о традиционных нравственных ценностях церкви!» Эту полную достоинства реплику услышал я в одной из дискуссий о судьбе Pussy Riot. Но как историка больше всего заинтересовало меня в той дискуссии одно о какой церкви речь? Если о сегодняшней РПЦ, то тут, должно быть, какое-то недоразумение. Ибо за РПЦ, начиная с середины XIII века, никаких нравственных ценностей не водилось. Нет у нее такой традиции. И доказать это для всякого, кто знает ее историю, не очень сложно.

Дата, конечно, знакомая со школьной скамьи: в середине XIII века Русь завоевала Орда. Чего, однако, нам в школе не объяснили, так это, что с момента завоевания оказалась вдруг РПЦ фавориткой этой самой Орды. И потому не знаем мы, как правило, за что, собственно, монгольский царь (именно так, за здравие царя земли русской, ордынского хана, молились тогда в православных церквях) одарил РПЦ такими щедрыми привилегиями и иммунитетами, каких не знала, пожалуй, ни одна другая церковь в Европе.

Вот указ царя своему воинству: «Не надобе им от церкви ни дань, ни поплужное, ни ям, ни подводы, ни война, ни корм, во всех пошлинах не надобе им, ни которая царева пошлина». В переводе на современный русский означает это, что полностью была освобождена РПЦ от каких бы то ни было налогов, повинностей и вообще тягот, которыми обложено было все остальное население покоренной страны.

И, что не менее важно, вручалось РПЦ верховное право управления и суда в ее владениях (а владения эти были огромны: под покровительством завоевателей монастыри захватили больше трети всех пахотных земель в стране). Другой царский указ сообщает: «А знает в правду и право судит и управляет люди своя, в чем ни буди: и в разбое, и в татьбе, и во всяких делех ведает сам митрополит, один или кому прикажет».

Поистине стояла та церковь посреди разоренной страны как сказочная храмина, как твердыня благополучия. И преуспевания. Но…

Но завоеватели отнюдь не были филантропами. Они платили РПЦ – за коллаборационизм. За то, что она положила к их ногам духовный меч православия. За то, что звучала с амвонов проповедь покорности монгольскому царю и его славному воинству. За то, что отторгала она от церкви восставший от отчаяния народ, который топило в крови это свирепое воинство.

Само собой, едва зашаталась на Руси власть Орды, зазвучали с амвонов совсем другие проповеди: проклинали «поганых», поработивших страну. Не моргнув глазом, РПЦ предала свою вчерашнюю покровительницу. Новой предстояло стать победительнице — Москве. Ожидалось, естественно, что она подтвердит все ордынские «ярлыки» и станет защищать корпоративную собственность РПЦ столь же ревностно, как защищала их Орда.

В частности, беспокоило тогда РПЦ, что крестьяне массами бегут с церковных земель на боярские (где, как правило, не было барщины). Чего стоила земля без обрабатывавших ее крестьян? Следовало запретить им переходы, закрепить их. В конце концов, привыкла церковь за столетия ига, что на первом плане стоят ее частнособственнические интересы. А также к тому, что власть (то есть Орда) их по первому требованию удовлетворяет. Но тут вдруг нашла коса на камень.

Продолжение