June 26th, 2012

pic#108509455 министерство предупреждает

Как это делается в Одессе: Компромат на всех уже собран, ждём 40% за Януковича.

"Я удивляюсь, когда человек делает что-нибудь по-человечески, а когда он делает сумасшедшие штуки — я не удивляюсь..."
И. Бабель.


В минувшую субботу губернатор Одесской области Эдуард Матвийчук поставил перед представителями местной власти задачи на выборах. Для этого в зале Одесского национального политехнического университета были собраны главы районов и сел области.


Как сообщает Цензор.НЕТ со ссылкой на одного из участников встречи, которая проходила без представителей СМИ, Эдуард Матвийчук поставил следующие задачи: обеспечить результат в 40% за Партию регионов на парламентских выборах, подать списки сторонников ПР в необходимом для этого результата количестве человек; главам сельсоветов, которые еще не являются членами Партии регионов в кратчайшие сроки оформить свое членство в партии.

На этой же встрече некоторые представители местных властей области неожиданно даже для себя были приняты в ПР.

Так же участникам встречи сообщили, что на каждого из них есть определенные данные, которые, в случае не выполнения вышеназванных требований, будут трансформированы в уголовные дела.

http://www.reporter.com.ua/articles/d3o/
pic#108509455 министерство предупреждает

Донецк подкрался незаметно

Оригинал взят у shoemaker17 в Донецк подкрался незаметно
Именно эти слова, произнесенные таксистом, который вез нас из Симферополя в Судак, как нельзя лучше, определяют то, что сегодня происходит на полуострове Крым.

Крым уверенно «поголубел» и в числе наиболее популярных там ходит анекдот:

– Абрам, вы знаете, ваш сосед Изя таки голубой.
– Он что, член Партии регионов?
– Нет, в хорошем смысле!


Да, крымчане как мудрые и толковые люди наконец-то осознали, что их «кинули». Просто и тупо, как принято среди тех самых пацанов с растопыренными «по понятиям» пальцами. И теперь голубой цвет в крымском сообществе приветствуется только в песне Леонида Осиповича про Черное море, которое «самое синее в мире».

Нашествие «донецких» крымчане уже пережили и теперь воспринимают, как неизбежное зло. Даже с некоторым юмором:

«Вы слышали? Жители Донецкой области стали бояться выходить на улицу. Власти всех хватают и отправляют в Крым на замещение руководящих постов». Правда, над этим анекдотом уже никто не смеется. Люди только грустно улыбаются.

Есть во всем этом и положительный момент. Крым постепенно объединяется. Объединяется против действующего режима. Люди перестают обращать внимание на национальную принадлежность. Теперь гремучая смесь украинцев, татар, евреев, греков, русских и многих других наций и народностей делится только на две части: тех, кто за «голубых» и тех, кто против.

И статистика этого деления, видимая даже невооруженным глазом, свидетельствует о том, что осенью на выборах регионалам придется в Крыму нелегко.Collapse )

Я. ГОЛЬД

источник
pic#108509455 министерство предупреждает

«Я боюсь... чтобы не дал Наполеон вольности народу» (с) генерал Раевский

Оригинал взят у valery_brest_by в Война с Наполеоном еще не окончена
 Еще одна попытка переиграть битвы прошлого. В "Солидарности":

«Если бы Наполеон победил, мы бы имели независимую Беларусь еще с 1812 года»

— Что дал белорусским землям французский режим? Оправдались ли ожидания населения?

— Французский режим установился на 3-4 месяца. Наполеон выполнил свое обещание: было провозглашено ВКЛ, создано временное правительство, своя полиция, жандармерия, армия. Здесь создали для начала 9 полков. Крестьяне, вопреки сказкам советской пропаганды, вступали в них очень охотно. Если в царскую армию рекрутов брали насильно и на 25 лет, то в армию ВКЛ вступали добровольно и на 6 лет, за хорошее содержание. К тому же было объявлено, что всякий, кто отслужит, получит вольную и земельный надел. Поэтому желающих было навалом. Еще и дополнительные полки начали комплектовать.

ВКЛ представляло из себя автономное государство в составе общеевропейской империи Наполеона. Точно такое же, как и Герцогство Варшавское.
Более того, Наполеон также издал указ о создании княжества Белоруссия со столицей в Могилеве, куда входили Витебская, Могилевская и Смоленская губернии. Главой этого нового образования был назначен маркиз Клод Эмануэль де Пасторе.

Но времени было мало, и создать практически ничего не успели. Идея Наполеона была такова: царь в конце концов встанет на колени и начнутся переговоры и торг. Эту Белоруссию (княжество Белоруссия) – по сути первый захват Екатерины, где и жили упомянутые 6,5% православных, — он готов был отдать.
ВКЛ он не собирался отдавать ни при каких условиях.

— И если бы Наполеон победил…

— Для нас все это было бы очень неплохо. Крестьянство стало бы свободным не в 1861 году, а в 1813-м или 1814-м. ВКЛ существовало бы как автономное государство наряду с Польским королевством. Наполеон сознательно не хотел их соединять. Он был не только великий полководец, но и великий политик. Он знал: разделяя – властвуй. Лучше иметь отдельно Украину, отдельно Польшу, отдельно Литву. Так больше пространство для маневра.

После войны местная шляхта развернула бы плечи. До этого они считали себя польской шляхтой литовского происхождения, а в этом случае стали бы литовской шляхтой литовского происхождения. Мы бы имели независимую Литву, она же Беларусь, еще с 1812 года. Но так не произошло."



* * *
Оригинал взят у ivanko333 в «Я боюсь... чтобы не дал Наполеон вольности народу» (с) генерал Раевский
Поражение в войне с Наполеоном в 1807 году нашло живой отклик в российском обществе.Collapse )

Среди простонародья велись разговоры о том, что, случись новая война с Наполеоном, он разгромит армию Александра и освободит крепостных людей. После дарования Наполеоном конституции герцогству Варшавскому и отмены там крепостного права эти разговоры вспыхнули с новой силой. Дворовый человек помещика Демидова писал своему отцу, сосланному в Сибирь за неповиновение господину, что скоро, «кажется, у нас, в России, будет вся несправедливость опровергнута».Collapse )

Губернаторы отправляли в Петербург отчеты об участившихся случаях неповиновения крепостных людей помещикам. Граф Федор Ростопчин, занимавшийся организацией земского ополчения на случай новой войны, прямо доносил императору Александру Павловичу, что возлагает мало надежд на стойкость рядовых ополченцев. По его словам, достаточно будет Наполеону войти в Россию, и тогда «толк о мнимой вольности подымет народ на приобретение оной истреблением дворянства, что есть во всех бунтах и возмущениях единая цель черни».

Наполеон действительно рассматривал возможность провозгласить свободу крепостным крестьянам при втор¬жении в Россию. Его агенты были заняты даже розысками уцелевших манифестов Емельяна Пугачева, чтобы заимствовать из них стиль обращения к русскому народу. Насколько эти намерения казались опасными для существовавшего в стране режима, можно судить по испуганному призна¬нию Н.Н. Раевского: «Я боюсь... чтобы не дал Наполеон вольности народу», — признавался в одном из своих писем бесстрашный генерал, будущий герой войны 1812 года...

Collapse )

Из Смоленской, Тверской, Новгородской губерний также сообщали, что там крестьяне «возмечтали, что они принадлежать могут французам навсегда».

Казалось, повторяются события пугачевщины. Важно, что и в этот раз многие крепостные крестьяне были чужды анархических настроений, избегали самовольных расправ. Французы были чрезвычайно удивлены тем, что русские мужики в их лагерь начали доставлять выловленных по лесам дворян, офицеров и предводителей ополчений. Как ранее в казаках Пугачева, крестьяне видели теперь в наполеоновской администрации новую государственную власть, при-званную свергнуть прежний несправедливый социальный порядок, и предавали ее правосудию тех, кто являлся, по их мнению, преступником — собственных и чужих господ.

Collapse )
pic#108509455 министерство предупреждает

Где то я их уже видел... По моему - в парламенте Украины...

Оригинал взят у redburda_ru в Герои КБ работы Ю.Ф.Самарина (Деда).
Прапорщик Ротов, Рецидивист Фраерман, Алкоголик Сивушов, Лётчик Керосинов и Проститутка Сидорова О.П.
    
pic#108509455 министерство предупреждает

Интернационализм- это сказка, которую рассказывают ребёнку, давая ему горькую пилюлю русификации

Две противоположные точки зрения, + мои "подозрения" по этому поводу

1)
Возможен ли "Интернационализм"?
П. Краснов


Предположим, мы хотим, чтобы все народы России были абсолютно равны. Это называется интернационализмом. Русский народ исключительно терпим к другим народам, наверное, как никакой другой. То есть он - первый кандидат на интернациональную идеологию.

Однако интернационализм возможен, только если интернационалистами будут все народы страны, а не только русские. Хорошо, допустим, что это произошло. Но тогда это и есть слияние в один народ, одну национальность. Когда и при каких обстоятельствах, например, лезгин или армянин примут на работу русского или молдаванина, а не будут двигать на должность "своего человека" только по той причине, что претендент "его" национальности и их прадедушки жили в соседних аулах? Только в одном случае, когда армянин в их собственном сознании - это то же самое что русский, то же самое что лезгин, таджик, молдаванин, нанаец и т.д. То есть когда все они будут русскими. Почему русскими? Потому что это единственный вариант - армянин может осознавать себя как "русского", но как нанайца или туркмена - никогда, то же самое относится к нанайцу и туркмену.Collapse )

В этих категориях вполне допустимо сказать, что "советский человек"- это вежливый синоним слова "русский". Советский строй, начиная примерно с середины 60-х, предлагал народам Советской Империи благородную капитуляцию на чрезвычайно выгодных условиях с полным равенством в правах с этническим народом-победителем. Интенсивно шло массовое обрусение "национальных окраин". Но политика эта велась невнятно и скорее инстинктивно, чем осознанно.
Этнологи утверждают, что через 2-3 поколения не существовало бы таких отдельных этносов как чуваши, мордва, марийцы, стерлась бы грань между русскими и восточными украинцами, через 4-5 поколений практически растворилось бы татары, казахи, даже евреи бы почти исчезли и т.д.
Теперешние 80% русских в России в весьма значительной мере - недавно обрусевшие угро-финны, тюрки и другие этносы. Не зря во всём мире советских людей называли "русскими".
"Советский народ" и "пролетарский интернационализм" были просто сладкими сказками, которые рассказывают ребёнку, давая ему горькое лекарство. Без лекарства, понятное дело, никак нельзя.
Для выполнения задачи приходилось подавлять национальное самосознание русского народа и в то же время превозносить русскую культуру и русский язык. С "нацменами" же откровенно заигрывали и в то же время ассимилировали, при этом делая вид, что "мы все интернационалисты". Понятно, что игры такого рода вряд ли могли пройти даром.Collapse )

* * *
2)
О языках и прочем
В. Жаботинский.


Было время, когда и в Австрии думали, будто национальная проблема есть второстепенная мелочь, скромно отходящая на задний план, как только на сцену выступают «настоящие» интересы, особенно экономические. А жизнь доказала, что все бытие государства, точно вокруг оси, обречено вращаться вокруг проблемы национальностей, и под конец даже социал-демократия стала давать основательные трещины как раз по швам национальных разделений. От судьбы не ушла Австрия, от судьбы не уйдут и ее соседи.

Русской национальной культурой называется культура, созданная на этом языке. На языке великороссов и только великороссов, а не на каком-то отвлеченном «среднем» из трех языков. Ибо такого среднего и на свете нет. Следовательно, русская культура есть национальная культура великорусского племени. Малороссов и белоруссов можно заставить присоединиться к ней, или можно даже мечтать, что они к ней все добровольно присоединятся; но это будет именно присоединение к чужой (хотя бы и родственной) культуре, созданной не на природном языке присоединяющихся национальностей.Collapse )

Специфическую культуру создают не «расы» и не «племена» (да и вообще эти термины так неопределенны и расплывчаты, что теперь ими надо пользоваться только с величайшей осторожностью): культуры создаются национальностями, и каждая из национальностей ревниво бережет свою культуру и противится, когда сосед ей навязывает свою, хотя бы сосед этот числился ей двоюродным братом «по расе» и единоутробным «по племени».Collapse )
П. В. Струве с легким сердцем констатирует, что теперь в Киеве «нельзя быть участником культурной жизни, не зная русского языка», и думает, будто «участок» тут ни при чем, а между тем это великая ошибка. Напротив, все дело в участке и в его многовековом усердии. Вот как рассказывает об этом усердии известный украинский историк, проф. М. Грушевский:Collapse )
Самое лучшее, самое прекрасное в мировой культуре — это именно ее многообразие. Каждая историческая нация внесла в нее свои особые, неподражаемо-своеобразные вклады, и в этом бесчисленном множестве форм, а не в количестве результатов и заключается главное богатство человеческой цивилизации.

Если бы маленький двухмиллионный народ, населяющий Норвегию, послушался во время оно советов г. Струве и, вместо того чтобы «тратить» силы на создание собственной культуры, записался в немцы, — то в учебнике немецкой словесности числилось бы несколькими именами больше, но за то не было бы на свете того совершенно своеобразного, особенно благоухающего, индивидуально ценного божьего букета, который называется норвежской литературой. Да и нельзя никак противопоставлять «размножение культур» «подъему культуры вообще». Ибо с равным правом (а по-моему с большим) можно сказать, что «культуры вообще» нет, что это абстракция, ибо конкретно существуют (если, конечно, не считать машин и прочей мертвой утвари) только отдельные культуры отдельных наций. И это значит, что отдельная личность, участвующая в создании культуры, будь это поэт, философ, ученый или политик, может наилучше развить и использовать свои творческие силы, наиполнейшим образом sich ausleben только в родной среде, в родной обстановке и атмосфере, где все хотя не осязаемо, но ощутимо пропитано родными соками. В чужой обстановке значительная часть творческих сил уходит на преодоление какого-то естественного трения, хотя бы иногда неосязаемого, и потому результаты такого творчества меньше и беднее. Collapse )
Если тут есть «обособление». то это обособление законное, необходимое: так «обособляется» художник, когда затворяется в своем кабинете, убранном по его вкусу, никого к себе не впускает — и пишет прекрасное произведение на радость и пользу всем людям.Collapse )

* * *
3)
О том же с учётом "Хремастики" Аристотеля:

"Хто , як, і навіщо стає росіянином, і чі є сьогодні в Росіі такий етнічний народ"

(моя післямова до листа ще одного "русского в пєрвом поколєнії")
- http://mysliwiec.livejournal.com/738535.html