June 1st, 2012

pic#108509455 министерство предупреждает

Московские правоохрЕнители в работе:


http://www.youtube.com/watch?v=bu8brkbRWZo&feature=player_embedded

И характерный "перевод стрелок" в конце сюжета на то, что - "наверное в каждой полиции мира есть "нерешительные сотрудники" (типа- ничего особенного, во всём мире так)...

Ждем, когда переведут стрелки на национальность нападавших и пострадавших.
pic#108509455 министерство предупреждает

"Бурановские бабушки" как "культурный или этнографический облик русской народной стихии".

"В русском образованном обществе распространено убеждение, что своеобразные черты этого облика являются «славянскими». Это неверно. Та культура (в смысле общего запаса культурных ценностей, удовлетворяющих материальные и духовные потребности данной среды), которой всегда жил русский народ, с этнографической точки зрения представляет собой совершенно особую величину, которую нельзя включить без остатка в какую-либо более широкую группу культур или культурную зону. В общем, эта культура есть сама особая зона, в которую кроме русских входят еще угро-финские «инородцы», вместе с тюрками Волжского бассейна. С незаметной постепенностью эта культура на Востоке и Юго-Востоке соприкасается с культурой «степной» (тюрко-монгольской) и через нее связывается с культурами Азии. На Западе имеется тоже постепенный переход (через белорусов и малороссов) к культуре западных славян, соприкасающейся с романо-германской, и к культуре балканской. Но эта связь со славянскими культурами вовсе уже не так сильна и уравновешивается сильными связями с Востоком. По целому ряду вопросов русская народная культура примыкает именно к Востоку, так что граница Востока и Запада иной раз проходит именно между русскими и славянами, а иногда южные славяне сходятся с русскими не потому, что и те и другие славяне, а потому, что и те и другие испытали сильное тюркское влияние.

Эта особенность русской стихии сказывается ярко в народном художественном творчестве. Значительная часть великорусских народных песен (в том числе стариннейших, обрядовых и свадебных) составлена в так называемой пятитонной или индокитайской гамме, т.е. как бы в мажорном звукоряде с пропуском IV и VII степеней[*4]. Эта гамма существует (притом в качестве единственной) у тюркских племен бассейна Волги и Камы, далее у башкир, у сибирских «татар», у тюрков русского и китайского Туркестана, у всех монголов. По-видимому, эта гамма некогда существовала и в Китае: по крайней мере, китайская теория музыки предполагает ее существование, и принятая в Китае нотация основана на ней[*5]. В Сиаме, Бирме, Камбодже и Индокитае она господствует и сейчас. Таким образом, в данном случае мы имеем непрерывную линию, идущую с Востока. На великороссах эта линия обрывается. У малороссов пятитонная гамма встречается лишь в очень редких старинных песнях, у прочих славян отмечены единичные случаи ее применения, у романцев и германцев ее нет вовсе, и только на крайнем северо-западе Европы, у британских кельтов (шотландцев, ирландцев и бретонцев) она опять выступает. В ритмическом отношении русская песнь тоже существенно отличается не только от романо-германскои, но и от славянских, хотя бы, например, совершенным отсутствием трехдольных ритмов (ритма вальса или мазурки). От Азии русскую песнь отделяет то, что большинство азиатов поют в унисон. Но русская песнь в этом отношении представляет собой переходное звено: голосоведение русского хора полифоническое, песни унисонные нередки, а запевало в известных категориях хоровых песен даже обязателен.

Такое же своеобразие представляет и другой вид ритмического искусства - танцы. Романо-германские танцы отличаются обязательной наличностью пары - кавалера и дамы, танцующих одновременно и держащихся друг за друга, что дает им возможность производить ритмические движения одними лишь ногами, причем самые эти движения (па) и у кавалера и у дамы одинаковы. В русских танцах ничего подобного нет. Пара необязательна, и даже там, где танцуют двое, эти двое не принадлежат непременно к разным полам и могут танцевать и не одновременно, а по очереди, во всяком случае, не держась друг за друга руками. Благодаря этому ритмические движения могут производиться не одними ногами, но и руками и плечами. Движения ног у мужчины иные, чем у женщины, и характеризуются переступами каблука и пальцев. Замечается стремление к неподвижности головы, особенно у женщины. Движения мужчины определенно непредуказаны, и предоставляется большой простор импровизации в рамках определенного ритма; движения женщины представляют собой стилизованную походку. Плясовой мотив является короткой музыкальной фразой, ритм которой достаточно отчеканен, но дает большой простор вариационной разработке. Все эти особенности встречаются и у восточных финнов, у тюрков, монголов, у кавказцев (впрочем, на Северном Кавказе есть танцы и парные, при которых танцующие держатся друг за друга) и у многих других «азиатов»[*6]. В отличие от романо-германских танцев, в которых постоянное прикосновение кавалера к даме при бедности технических средств самого танца вносит определенный сексуальный элемент, русско-азиатские танцы носят скорее характер состязания в ловкости и в ритмической дисциплине тела. Участие зрителей, инстинктивно притоптывающих, присвистывающих и вскрикивающих, еще повышает ритмический пафос.

В народном характере русских, безусловно, есть какие-то точки соприкосновения с туранским Востоком. То братание и взаимное понимание, которое так легко устанавливается между нами и этими азиатами, основано на этих невидимых нитях расовой симпатии. Русский национальный характер, впрочем, достаточно сильно отличается как от угро-финского, так и от тюркского, но в то же время он решительно непохож и на национальный характер других славян. Целый ряд черт, которые русский народ в себе особенно ценит, не имеет никакого эквивалента в славянском моральном облике. Наклонность к созерцательности и приверженность к обряду, характеризующие русское благочестие, формально базируются на византийских традициях, но тем не менее совершенно чужды другим православным славянам и скорее связывают Россию с неправославным Востоком. Удаль, ценимая русским народом в его героях, есть добродетель чисто степная, понятная тюркам, но непонятная ни романогерманцам, ни славянам."


http://www.youtube.com/watch?v=jO2XZLAHPh4

Н. C. Трубецкой
ВЕРХИ И НИЗЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (Этническая основа русской культуры)
Впервые опубликовано // сборнике «Исход к Востоку», София, 1921, с. 86-103
http://gumilevica.kulichki.net/TNS/tns09.htm
pic#108509455 министерство предупреждает

Если Грузия напала на Россию, то Польша начала Вторую мировую войну

Оригинал взят у shimerli в Лекция Саакашвили в Риге: никогда не верьте России (ВИДЕО)

Если Грузия напала на Россию, то Польша начала Вторую мировую войну. Такое сравнение сегодня на лекции в Латвийском Университете применил президент Грузии Михаил Саакашвили, говоря о российско-грузинском конфликте.

Саакашвили с иронией студентам рассказал: "Оказывается, что Вторую мировую войну начали поляки, которые из-за своей глупости напали на какую-то радиостанцию на территории Германии. В свою очередь, по случайному стечению обстоятельств на границе проходили немецкие военные учения, и немцы ответили на нападение, заодно оккупировав Польшу. Точно такие же "случайности" наблюдались в начале войны между Россией и Грузией, когда "сумасшедшие грузины" напали, а Россия случайно проводила военные учения".

"Прямо такая же история, как у поляков во время Второй мировой войны. [..] Никогда принимайте всерьез мои слова, но особенно – то, что говорят русские", - указал президент Грузии.


Collapse )
pic#108509455 министерство предупреждает

Драконові зуби для рідної мови

Оригинал взят у ut_magazine в Драконові зуби для рідної мови

Як і весь наш народ, я з великою цікавістю дивився блокбастер «Буйволи проти левів». Якби був на ту пору в рядах буйволів, то неодмінно й собі кинувся б у битву. Бо напередодні розподілу пасовиська дуже важливо продемонструвати усій ВРХ (великій рогатій худобі) наявність рогів і копит. Не дамо ні п’яді рідної трави!
Левиному ПРайду на траву було глибоко начхати, але ж він теж мусив засвідчити свої ікла та кігті, аби згодом демонструвати їх під час електоральних гастролей рідними джунглями.
Червоні крокодили у битву не втручалися і спокійно спостерігали за подіями зі свого болота. Павіани, макаки, хамелеони, кобри і тушканчики зайняли нейтральну позицію, але при цьому інтимно повідомляли, що травою вони не поступляться, а в самих левів не вистачить сил на перемогу.
Буйволи чудово знали, що леви не мають шансів, але не могли не використати такої нагоди. В результаті усі задоволені. Головні герої битви тепер можуть сміливо йти на будь-який мажоритарний округ.
Зі світу тварин повернімося у світ людей. Поза сумнівом, основним гравцем за ухвалення нового мовного закону є Росія. Після успішного знищення білоруської мови та тотальної русифікації автономних республік дуже привабливо приєднати до «Русского міра» ще й Україну. Для цього вже роками спонсорується русинський проект. Недаремно русинська мова фігурує і в законопроекті Ківалова – Калєснічєнка (КаКа). Особисто був свідком, як полум’яний захисник русинів Міхаіл Дронов, зійшовши в Ужгороді з московського поїзда, передавав гроші та журнал «Русин», у вихідних даних якого значилася... Братислава.

Читати далі
pic#108509455 министерство предупреждает

Император Петр 1й о языковом законопроекте "Ка-ка" (Колесниченко-Кивалова).

«Сей малороссийский народ и зело умен, и зело лукав: он, яко пчела любодельна, дает российскому государству и лучший мед умственный, и лучший воск для свещи российского просвещения, но у него есть и жало.
Доколе россияне будут любить и уважать его, не посягая на свободу и язык, дотоле он будет волом подъяремным и светочью российского царства: но коль скоро посягнут на его свободу и язык, то из него вырастут драконовы зубы, и российское царство останется не в авантаже».


(из выступления в сенате)
http://tyzhden.ua/Columns/50/51697

Это с очетание,- "Два в одном"- "Вол подъяремный и светоч" оставался в силе и полностью устраивал правителей СССР.
Сейчас Путин столкнулся с тем же. Не получается у него без малоросов полноценная Великая Азиопа (Евразийское сообщество).
Но не учло российское царство второй половины высказывания Петра.
Посягнуло на то, на что Петр посягать не советовал...