May 27th, 2012

pic#108509455 министерство предупреждает

Кутаиси - "конкурент" Тбилиси

Сразу после Второй Мировой войны, на пустом, ровном как стол участке прямо за "заставой" ("заставой" ещё с царских времен назывался тот район на тогдашней окраине города), построили взлётную полосу. Неподалеку, через дорогу,- авиаремонтный завод (ремонтировал авиадвигатели, вертолётные редукторы и.т.д.).
А когда надумали строить автозавод ( седельные тягачи "Колхида"), то и сам завод и район домов прилегающий к нему, построили ещё дальше от города.
Потом , с появлением более скоростных и реактивных самолётов, оказалось, что та, уже готовая полоса для них не подходит,- короткая, с одной стороной почти "упирается" в горку, с другой,- начинается город.
Так и стояла эта полоса без дела. Только под конец СССР недолгое время там ненадолго разместили воинскую часть с вертолётами.
С дальней стороны, за полосой была небольшая малоафишируемая птицеферма, где экспериментировали над курями, индюками и утками. Пытались вывести что-то новое. Из большго бака с нарисованным знаком радиации поили птиц радиоактивной водой, пересаживали шприцем куриный желток в утиное яйцо, и наоборот. Потом всё это выводили в инкубаторах и писали диссертации.
С другой, ближней стороны ближе в 80м годам вставили тот самый, не так давно взорванный "ни к селу,-ни к городу" монумент- железобетонную стену-арку, с сисястой бабой наверху и с всадником у которого из меча в вытянутой руке шел огонь. Ради этой "изюминки", специально к нему протянули трубу газопровода.
Вокруг местное население из частных домов "армянского посёлка" пасло коров.

Так и стоял этот пустырь- дорога из города на автозавод, с одной стороны пару хрущёвок, длинный глухой забор авиазавода из- за которого ревели в испытательных стендах турбины, с другой,- пустырь с "монументом".
А сегодня там вот такое:



Оригинал взят у olegpanfilov2 в Кутаиси - "конкурент" Тбилиси

pic#108509455 министерство предупреждает

Грузинське диво

Оригинал взят у es_kander в Грузинське диво


Реформы, которые были проведены за такой короткий срок, вызывают уважение и требуют детального изучения. Рабочие встречи, которые мы провели в Тбилиси, Кутаиси и Батуми с представителями парламента, центральных и местных органов власти, предпринимателями и простыми жителями, свидетельствуют, что власть и большая часть населения Грузии очень гордятся своими достижениями.
Первое, что бросалось в глаза в Тбилиси, это открытые двери оставленных на улице авто, дети, играющие на детских площадках без родителей, молодежь, гуляющая по улицам в ночное время. Все это подтверждало рейтинг самой безопасной столицы в Европе.
Предоставление сервиса бизнесменам и возможности развития каждому инвестору - это национальная идея сегодняшней Грузии. Дома юстиции, в которых оперативно предоставят все услуги от регистрации рождения, получения паспорта до регистрации вашей собственности, в том числе и в режиме он-лайн, выделение за один день земельного участка на побережье для строительства новых гостиниц с предоставлением налоговых льгот на 15 лет, кредиты для небольших компаний от 6 до 8% - все это вызывало недоумение и восхищение у членов нашей делегации.
- Каким образом в Грузии организована работа местных мэрий?
- Мы посетили мэрии Тбилиси и Батуми. Схема управления городами во многом напоминает системы, существующие во многих европейских странах. Институт управления складывается из муниципальных служб, которые тесно сотрудничают с частными компаниями. Водоснабжение, газ и электричество - эти услуги предоставляются частными компаниями. Вывоз мусора, освещение улиц - коммунальными. В городах нет жэков, их функции выполняют товарищества совладельцев домов, которые сами заботятся о своей собственности.
Городские власти много внимания уделяют развитию бизнеса и привлечению инвестиций. Например, заказывают исследования своего рынка отечественным и зарубежным компаниям, а потом бесплатно предоставляют информацию всем желающим инвесторам. Нам сразу предложили несколько проектов для николаевских предприятий.
Например, в центре Тбилиси переносится железная дорога, и городская власть предлагает инвесторам места для строительства. Причем если в перспективе они не смогут продать построенное жилье, город готов выкупить его по 400 долларов за квадратный метр. В Грузии вы все можете купить или продать в режиме он-лайн, не выходя из дома.
Тбилиси по рейтингам независимых международных организаций является не только самой безопасной столицей в Европе,  но и входит в тройку городов, где легче всего вести бизнес, в десятку - по привлечению прямых инвестиций. Безвизовый режим, безопасность для людей и свобода для бизнеса привели к тому, что в Грузии количество туристов ежегодно увеличивается на 30-40%. Только в прошлом году Грузию посетили
28 миллионов путешественников.
- Каковы, на ваш взгляд, основные причины такого стремительного развития Грузии? Возможно ли использовать «грузинский рецепт» в Украине?
- Основное отличие подходов в проведении реформ в Украине в том, что мы пытаемся реформировать доставшееся нам в наследство законодательство, привлекая к этому старый бюрократическо-административный аппарат, который активно этому сопротивляется .
В Грузии фактически перечеркнули все старое законодательство и начали с «чистого листа», использовав при этом опыт успешных стран. И самое главное - заменили старый бюрократический аппарат на 90% на молодых управленцев, которые либо учились, либо стажировались в западных странах.
Вопрос о «рецепте грузинских реформ» мы задавали на каждой встрече. Наиболее точно его сформулировал заместитель министра юстиции Георгий Вашадзе, который был одним из авторов новаций, внедряемых в Грузии. Он отметил несколько основных факторов: политическая воля органов власти; новое поколение управленцев, осуществляющих проведение реформ; системная работа и видение перспективы; поддержка населения.
Предоставляя свой «рецепт», Георгий Вашадзе сказал, что новая власть очень рисковала, так как уволила тысячи чиновников. Они могли выйти на улицы, но спасением было то, что быстро появились первые результаты. Когда человек стал приходить и получать все сервисы в один момент без требования у него взяток, когда он прогуливался и у него никто не отбирал мобильный телефон, машину, когда ему не нужно было идти к «вору в законе», чтобы «решить проблему», именно поэтому у нас появилась большая поддержка населения.

*використани матеріали з сайту Николаевские новости
pic#108509455 министерство предупреждает

Неучтённые побочные эффекты. Крым-татары троллят Партию Регионов:

И они правы.
В отличие от русского, их язык как раз подходит под Европейскую языковую хартию, как "миноритарный" и "находящийся под угрозой исчезновения".


Оригинал взят у reznichenko_d в Интересный нюанс закона про мову. Колесниченко его явно не учел
Согласно законопроекту Кивалова-Колесниченко "про засади державної мовної політики" чиновники Крыма обязаны будут выучить крымско-татарский язык. Ведь крымских татар на полуострове, согласно переписи населения 2001 года - 12,1%.

Статья 11.
п. 2: Держава гарантує відвідувачам органів державної влади і органів місцевого самоврядування надання послуг державною мовою, а в межах території, на якій поширена регіональна мова (мови), що відповідає умовам частини третьої статті 8 цього Закону, – й цією регіональною мовою (мовами). Необхідність забезпечення даної гарантії має враховуватися при доборі службових кадрів. 

п. 3: Посадові та службові особи зобов’язані володіти державною мовою, спілкуватися нею із відвідувачами, а в межах території, на якій поширена регіональна мова (мови), що відповідає умовам частини третьої статті 8 цього Закону, з відвідувачами, що вживають регіональну мову (мови), – цією регіональною мовою (мовами). Особам, що вживають регіональну мову (мови), забезпечується право подавати усні чи письмові заяви та отримувати відповіді на них цією регіональною мовою (мовами).

Нарушители этого закона, напоминаю, несут административную и криминальную ответственность (ст.32). 

Представители крымских татар уже обратились к лидерам Партии регионов с просьбой создать условия для изучения крымскими чиновниками крымско-татарского языка.

«Мы написали текст заявления на крымско-татарском, потому что, раз они хотят вводить региональные языки, то значит, должны ими владеть», - говорит один из участников акции Алим Алиев.

Сам процесс передачи заявления также осуществлялся на крымско-татарском языке.

Поначалу сотрудник офиса Партии регионов не понял текст обращения на крымскотатарском языке. Однако увидел знакомую фамилию Ефремова и решил принять заявление.


Bingo!
pic#108509455 министерство предупреждает

Народность "народных" ансамблей одной "искони славянской" страны.

Когда в СССР с самого верха было спущено указание "создать культуру национальную по форме и социалистическую по содержанию", то естественно, поручено это дело было профессионалам.
Танцорам и балетмейстерам с классическим (балетным) образованием.
Принципиальным отличием от остальных (буржуазных) стран мира ещё было в том, что в СССР всё было государственным, а значит и "народные" ансамбли это были не ансамбли которые создавались членами этнических сообществ самостоятельно среди себя и для своих (с прикладной целью потанцевать для себя, сыграть на свадьбе для друга, спеть хором для любимой), а государственные организации в которых зарплату платило государство, кадры туда отбирали государственные служащие и которые выполняли идеологические задачи поставленные тем же государством.

Эти люди "из подручного материала" и слепили то, что должно было соответствовать ожиданиям заказчика (государства руководимого КПСС).
Некоторые ищут скрытый смысл в том, что многие из них (балетмейстеров) были евреями,- так и в космополитическом балете никого особенно не интересовала национальность "русского" Мариуса Петипа, или Джорджа Баланчини (Георгия Баланчивадзе), или Майи Плисецкой, представитеьницы разросшейся из досоветского Вильно целой семьи танцоров-балетмейстеров-художников Мессереров (Суламифь, Азарий, Асаф...).
Тот же принцип был перенесён и в "народные" коллективы в СССР, и потому, для заказчика (которым была партия руководившая государством) было абсолютно непринципиально, чтобы "худрук и создатель" "народных танцев", действительно до того как его назначали на эту должность был бы с ними знаком.
Вобщем- "лепили из того, что было".
В Украине одессит Павел Вирский тоже не в сельской хате под портретом Шевченко вырос и видел деревенские народные танцы или в одесских слободках, или когда ещё молодым гастролировал по югу Украины. Но основа народная была, и уже подогнав эту базу под классические балетные "Па" и получилась вся эта сценическая шароварщина .
Если "лепить" было не из чего вообще, то придумывали "с нуля". Как, например, народные сценические танцы Якутии.
А в России задание партии воплотить на сцене то, что полагалось считать "искони славянской народной танцевально- музыкальной культурой" русского народа вылилось в ансамбль "Берёзка.
В отличие от (например) русских народных "Бурановских бабушек" не притворяющихся теми, кеми они не являются


Фильм 1960 года "Девичья весна" с ансамблем "Берёзка" смотреть здесь: http://films-online.su/news/devichja_vesna_1960/2010-07-04-1913

Впечатления от увиденного volgota :

Collapse ) Усиленно имитируется некая "народность". По иронии судьбы "русская/великорусская нация" полностью придумана в 19 веке, ей не соответствует никакого единого народа, и соответственно единого фольклора. А исполняемые "русские народные танцы" - это адаптации немецких, в лучшем случае финских. В худшем случае танцуют то, что было популярно в городской среде 19 века, то есть вариации на тему французской кадрили или чешской польки.
Там доходит до того, что какой-то микс на тему гопака (украинский танец) и болгарского хоровода танцуют в шапках-ушанках и с декорациями, изображающими "русскую зиму". То есть там треш такой конкретный, гопак в ушанках, и так из номера в номер прёт. В качестве окончательного подтверждения последний танец - балет середины 19 века уже в дворянских костюмах того же времени, чтобы полностью показать, чья именно культура демонстрируется.
"Народная песня" точно также представляет собой либо профессиональный перевод европейского фольклора, либо непрофессиональное ему подражание в среде городских мещан (городской романс, например).Collapse )

Дальше идут соображения "по поводу" galkovsky, который увидев несоответствие показанного заявленному, всю вину сваливает на исполнителей, а не на "материал" с которым они имели дело и заказчиков музыки (музыки в прямом и переносном смысле) :


Оригинал взят у galkovsky в 699. ВО ПОЛЕ БЕРЕЗОНЬКА СТОЯЛА


Русское государство свернуло себе шею на вираже создания национальной идеологии, поэтому русские вошли в мир нацией недоделанной. У них нет сообразной формы национального воплощения. Народных обычаев мало, они часто напрочь забыты, или дополнены случайными новациями. Вроде «двух цветков на могилу». Нет выработанного этнического типа. Так называемую «русскую одежду» никто не носит. Collapse )

Со второй половины 30-х, ввиду явно приближающейся Большой Войны, был разрешён русский национализм – строго дозированный и только для внутреннего употребления. Это сделали ещё и потому, что спал социальный накал. К этому времени образованных русских уже уничтожили как класс. В 20-е их записали в «лишенцы» и официально приравняли к сумасшедшим. Русским нельзя было занимать любые командные должности (хоть управдома), нельзя было отдавать учиться детей в ВУЗы. Русских с образованием не брали в армию. И кстати правильно делали. Крестьянин на макаку-комиссара будет пялиться и хлопать глазками. А образованный подумает-подумает да и хлопнет ольшанского из винтореза. Машинально – чтобы не прыгал.

Во второй половине 30-х ввели всеобщую воинскую обязанность, «бывших людей», как называли русских, уже не было. Все зомби лежали в братских могилах.

Но при этом на международной арене советские носатики продолжали орать про интернационализм и спасшихся на Западе дореволюционных русских иначе как фашистами не называли.

Следующий этап «русификации» наступил в конце сороковых. Тут решили сделать русскую культуру на экспорт и приказали срочно разработать образцово-показательные русские народные песни и пляски. Чтобы потом водить балаганом по всему миру и верифицировать свою власть. Мол, ничего не произошло, мы русские. У нас видите как – обычаи. Всё как у людей.Collapse )
* * *
А всё из за того, что ещё не сформировавшийся, и перманентно поддерживаемый в "подростковом состоянии" народ- толпу, принято считать "взрослым мужчиной", мало того,- самопровозглашенным "главой семейства" сопредельных народов .
Мои "подозрения" по этому поводу (на украинском языке) здесь: http://mysliwiec.livejournal.com/360164.html


САРАФАН И КОКОШНИК:
http://mysliwiec.livejournal.com/540196.html

pic#108509455 министерство предупреждает

Все церкви Украины против Партии Регионов:

Всеукраинский Совет Церквей просит ВР не принимать скандальный закон о языках.

Об этом говорится в обращении к председателю Верховной Рады Владимиру Литвину и народных депутатов Всеукраинского Совета Церквей, подписанном дежурным председателем в ВСЦ, главой УГКЦ Святославом.


"С сожалением и печалью мы вынуждены констатировать, что каждый раз, перед важными выборами в нашей стране некоторые политики пытаются эксплуатировать вопросы, которые вредят единству украинского народа и вносят расколы и замешательство в общественно-государственный организм. Жаль, что предметом политических манипуляций становятся такие святые для государственной самобытности и стабильности вещи, как язык, история и религия", - говорится в документе.

Члены Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций кроме того выражают глубокую обеспокоенность общественным напряжением, которое возникло вокруг вопроса "жизни нашего государства как функционирования языка и угроза сепаратизма".

Подписанты обращаются к Литвину и народным депутатам с просьбой "не вносить на рассмотрение в сессионном зале Верховной Рады Украины вышеупомянутые законопроекты с учетом их угрозы общественному миру и согласию, угрозы культуре и самобытности украинского народа и даже - самому существованию украинского государства".

Представители церквей и религиозных организаций напоминают, что они обращались по этому поводу к общественности и политическим деятелям еще в 2006 году, и выражают неприятность, что в 2012 году это приходится делать опять.

К обращению также прилагается обращение Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций к украинскому народу относительно функционирования языков и угрозы сепаратизма от 24 июля 2006 года, где говорилось:

"Убеждены, что в нашем государстве не должно иметь места противопоставление языков друг другу. Конституцией Украины не только закреплен государственный статус украинского языка, но и закреплена обязанность государства содействовать развитию и функционированию русского и других национальных языков.

Поэтому представители церквей и религиозных организаций призывают государственных, политических и общественных деятелей всех уровней придерживаться Конституции, не превращать языковой вопрос в предмет противостояния".


Под обращением 2006 года подписались:
Филарет, Предстоятель Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата,
Патриарх Киевский и всей Руси-Украины; Владимир, Предстоятель Украинской Православной Церкви, Митрополит Киевский и всей Украины; Любомир (Гузар), Верховный Архиепископ Украинской Греко-католической Церкви, кардинал; Маркиян Трофимьяк, заместитель Председателя Конференции Римско-католических Епископов Украины, епископ; Вячеслав Нестерук.

Также подписались Президент Всеукраинского Союза объединений евангельских христиан баптистов; Михаил Паночко, Епископ Церкви христиан веры евангельской Украины; Леонид Падун, Старший епископ Украинской Христианской Евангельской Церкви; Вячеслав Горпинчук, Епископ Украинской Лютеранской Церкви; Василий Райчинец, Старший пресвитер Союза свободных церквей христиан евангельской веры Украины; Анатолий Глуховский, президент Украинского Библейского Общества; Аблаев Эмирали, муфтий Духовного управления мусульман Крыма; Якоб Дов Блайх, Главный раввин г. Киева и Украины, Объединения иудейских религиозных организаций Украины.


http://obozrevatel.com/politics/91370-lideryi-tserkvej-prizvali-nardepov-ne-spekulirovat-na-voprose-o-yazyikah.htm

* * *
Даже не представляю себе реакцию одесского Агафангела (МП)....