В США не так давно психологи проводили тесты. В выводах такое:
Выходцы из бывшего СССР, отличаются в своей массе от выходцев из других частей мира в том, что у вторых,- более четкое понимание и разделене "добра и зла", при высокой степени толерантности(терпимости к чужому, отличному от своего, мнению).
А у первых (из СССР),- размытые границы "добро- зло"( то, за что до 1991 года сажали в тюрьму/ торговля, частный бизнес/, сейчас одобряется и.т.д.), при высокой степени нетерпимости к другим мнениям.Оригинал взят у
auvasilev в
Да, и, тем не менее…Я случайно наткнулся на эту беседу в одной американской русскоязычной газете. Разговаривают раввин и политик. Оба, как я понимаю, с корнями из СССР, но сколь глубокими, мне судить трудно, и как долго они прожили при советской власти я, естественно не представляю.
Политику на вид лет сорок пять – пятьдесят, впрочем, на фотографии такой классический мордатый пышущий здоровьем американец, у которых возраст определяется с большим трудом, видно точно только то, что питается он исключительно хорошо. Зовут его Алик Брук-Красный, и под таким экзотическим наименованием он является членом Ассамблеи штата Нью-Йорк. Речь идет о чисто американских предвыборных проблемах, и даже не федерального, а какого-то гораздо более низкого уровня, фамилии и факты обсуждаются совершенно нам не интересные, да и попросту неизвестные, так что я пробежался глазами по диагонали материала автоматически, не ожидая встретить для себя чего-нибудь любопытного.
Однако неожиданно на нескольких абзацах мой взгляд остановился.
Раввин спрашивает политика:
– Представьте себе, что я журналист и обращаюсь к вам с вопросом: «Меня просят написать негативную статью, которая противоречит моим убеждениям, иначе меня уволят. Как мне поступить?»
Алик Брук-Красный отвечает предельно четко и однозначно:
– Если человек не может получить другую работу и стоит перед выбором: идти побираться или написать негативную статью, которая идет вразрез с его совестью, — я за негативную статью, потому что считаю, что его семья — главное. Вы говорите, что система его моральных ценностей не должна ему позволить это сделать. Уважаемый рабби, мир не идеален.
В ответ раввин разражается довольно пространной тирадой, которую я не стану пересказывать, так как для понимания ее смысла достаточно только последней фразы:
-Люди, которые совершают аморальные поступки, думая, что спасают кого-то, на самом деле разрушают себя и свои семьи.
И вот тут политик произносит фразу, которая показалась мне гениальной:
– Да, и, тем не менее, я пытаюсь их оправдать.