May 13th, 2011

pic#108509455 министерство предупреждает

Традиции фальсификации истории России- 2

Разместил свой пост "Традиции фальсификации истории России" на "Укрраше".- http://ukrainerussia.livejournal.com/828556.html

Ещё не успели рассосаться в эфире статические заряды от выключенного экрана монитора, получил комментарий "эксперта" в данном вопросе danieldefo:
"На карте ареал обитания племен представлен верно. Неискушенному читателю может показаться, что в каждом ареале жили многочисленные финно-угорские народы. Орды. Которые шли на запад, поедая все на своем пути. Вот здесь и таится подмена. Дело в том, что колонизацию Северо-Востока России русскими можно сравнить с колонизацией Америки европейцами. Так же, как впоследствии колонизацию русскими Сибири. Приведу пример, - Пермский край. Как вы думаете, каково было население Перми (см. на карте) к моменту колонизации новгородцами (каклы отдыхают, можно не вставать)? Все это пространство на карте населяло 4 ТЫСЯЧИ КОМИ-ПЕРМЯКОВ. Кстати, сейчас коми-пермяков примерно столько же....... именно поэтому даже памяти о колонизации не осталось, слишком мало было аборигенов. Так же как и в Сибири. Русские там - пришлые, но составляют ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО населения.

Все эти пояснения я сделал только для того, что бы сказать автору, что он мудак и неуч".


Повторяя мало имеющие общего с действительностью мифы "официальной истории, он, по его логике, должен тогда добавить ко мне в компанию и Варлама Шаламова.
Все признают, что так правдиво, как писал о том, что видел и знал сам,- как Шаламов- не писал никто.
Вот что он пишет о своем аресте в 1929 году 20 го века:
( Варлам Тихонович Шаламов. ВИШЕРА АНТИРОМАН. глава УШАКОВ. http://www.belousenko.com/books/Shalamov/shalamov_vishera.htm#linktostr35 )

"Не успел я поработать всего несколько месяцев в новой роли, дожить до зимы 1929/30 года, как был арестован и направлен с конвоем — конвоиром был местный вольнонаемный боец пермской крови, едва говорящий по-русски и объяснявшийся со мной знаками. Впрочем, знаки эти, их смысл были достаточно отчетливы.
Пятидневный путь, тот самый, который я весной проходил с этапом и где меня били из-за сектанта, где я потерял свой первый зуб, выбитый сапогом начальника конвоя Щербакова, я проходил снова уже в одиночестве. До управления, до местечка Вижаиха, из Соликамска можно было добраться и скорее, но конвоир мой не спешил. Такие командировки оплачиваются, и терять лишний день из-за каприза арестанта конвоир не хотел. Останавливался он со мной в избах его знакомых, каждый хозяин имел заслуги перед лагерем — ловил беглецов, получая за каждую голову двадцать пять фунтов муки.
— Мучица у нас ныне есть, слава Богу,— сказал мне один из пермяков. — Но вот ходят слухи, что норму сбавят: будут платить только пятнадцать фунтов за человека. Правда ли это? Уж ты, Петя (он — к моему конвоиру), выясни это на Вижаихе в управлении.
Каждый день конвоир мой напивался самогону до бесчувствия. Сажали его в передний угол как хозяина жизни, как пермского бога. Каждую ночь приводили «играться» какую-нибудь из местных девок, а то и не одну. Я категорически отказался от того и другого угощения, чем вызвал неодобрение.
— Ну, бражка — ладно, нам больше останется, но девок за что обижать? Ведь им тоже хочется поиграть. Конвоира твоего на всех не хватит.
Конвоир скрипел на полатях, обнимая (девку).
Наконец я был доставлен в управление"


То есть: Ещё в 30 х годах 20 го века, в деревнях Пермской области не знали русского языка.
В русифицированных властью городах, не спорю- говорили по русски.
А дома, в деревне, среди своих, народная масса говорила на зырянском (сегодня- коми- языке).
. У которого, между прочим, ещё до сегодняшнеё кирилицы, было собственное письмо.

Даже сегодня, после стольких столетий настойчивой русификации, число носителей пермских языков- 775,6 тыс.
А конкретно у коми- пермяцкого,- число говорящщих 94,3 тыс. чел. (2002, перепись)- http://ru.wikipedia.org/wiki/Коми-пермяцкий_язык

А в ваших фантазиях "белого господина" нашлась для этого "аборигенного" (а значит недостойного с вашей точки зрения уважительного отношения) народа, смешная до унизительности цифра:

" Все это пространство на карте населяло 4 ТЫСЯЧИ КОМИ-ПЕРМЯКОВ. Кстати, сейчас коми-пермяков примерно столько же. ".

Не стыдно перед соотечественниками?

опять же "кстати",- взять вашего Патриарха:
Кирилл- Гундяев, и сам не отрицает, что он из финно- угров,- (http://www.glinskie.ru/common/message.php?table=news&num=7217)

И зачем ему, мокшанину, так хочется приезжать в Украину и публично волноваться за собирание в кучку в "русском мире" "триединых братских славянских народов"?
Вычленяя их и из окружающего человечества?
Когда апостол Павел говорит: "Нет ни эллина ни иудея"?
Или Паша без отчества Кирюше уже не указ?
Это же не Владимир Владимирович, прокуратор Лубянский...
pic#108509455 министерство предупреждает

Отрицание очевидного 1

Пенза- город в России. Административный центр Пензенской области. Расстояние от Москвы: 629 км (по автомобильной дороге).

Запорожье- город в Украине. Административный центр Запорожской области. Расстояние от Киева: 607 км. (по автомобильной дороге).



Попробуйте представить себе, что вы находитесь на лугу, где проходит традиционный украинский народный праздник, где- нибудь в сельской местности Запорожской области Украины.
100%, что там будут присутствовать и петь свои родные народные песни фольклорные ансамбли местных жителей.
Вы можете себе представить, что матери и бабушки местных молодых ребят, показывающих в это время свою казацкую богатырскую удаль, вдруг начинают петь песни не на Украинском языке, а на каком- то настолько непохожем на славянские языки "наречии", что НИ ОДИН Украинец, без перводчика не поймет из этого языке ни слова?
Я не могу.
Это из области фантастики.

Но (благодарение небесам), есть у нас рядом страна, где такие чудеса возможны.
Даже настолько привычны и обыденны, что никто их и не замечает.

А сейчас представьте себе, что вы находитесь на лугу, где проходит традиционный русский народный праздник, где- нибудь в сельской местности Пензенской области России.
100%, что там будут присутствовать и петь свои родные неродные песни фольклорные ансамбли местных жителей.
И в это время, когда местные молодые ребята традиционным способом показывают свою богатырскую удаль, их мамы и бабушки в своих национальных костюмах, поют свои народные песни.

Чудо состоит в том, что поют они эти песни не на славянском,- русском языке, а на "финно- угорском наречии", которго НИ ОДИН славянин не поймет без переводчика.
И НИКОГО вокруг это не удивляет.

Рекомендую посмотреть рядовой сюжет из рядового выпуска новостей РЕН- ТВ.
Логика построенная на отрицании очевидного настолько глубоко проникла в сознание тех, кто снимал и выпускал этот сюжет, что они элементарно "не увидели", что то, что они сняли, противоречит тому, что они сказали.
Как дальтоник "не видит" цвет, как лягушки "не видят" неподвижные предметы.
Обратите внимание на каком языке поют женщины с 1 минута 47 сек. до 1 мин. 53 сек.
Звуки родной, соплеменной речи, я думаю, могли бы узнать эстонцы, или Финны.


А вот как звучала русская народная песня до того, как её текст перевели (может быть лет 150-200 назад) на русский язык.
(Очень показательные и запоминающиеся характерные мелодика и танцевальные движения исполнителей особенно во второй половине видео.):


И сравните с этими "славянскими" песнями: http://www.youtube.com/watch?v=PV8ZTxSs5cA&feature=related


P.S.
Я уважаю всех приличных людей независимости от национальности.
Но не могу понять, зачем (как будто чего то стесняясь) отказываться от своих корней, и придумывать себе новую идентичность.?
Настоящие соплеменники, вроде тоже приличные люди, не из каких- то "людоедов- папуасов".
Чего стесняться своего рода- племени?

P.P.S. Кто то переведет, что поют русские бабушки на русском народном празднике?
Интересно узнать смысл песен братского славянского народа...