Покштя Мазай ды нумолость ( Красавец дед и зайцы)
Или - как некрасивый (некрас) горожанин приехал поохотиться к деревенскому мордовскому красавцу (мазому) и что из этого вышло.
Дети, я вам расскажу про Мазая.
Каждое лето домой приезжая,
Я по неделе гощу у него.
Нравится мне деревенька его:
Старый Мазай
Любит до страсти свой низменный край
За́ сорок верст в Кострому прямиком
Сбегать лесами ему нипочем
Слово Ма́зый может произноситься и как Ма́зай с ударением на первое "а" и вторым безударным "а" вместо "ы".
По материалам
Эрзянь-рузонь (рузонь-эрзянь) валкс 1.0 эсь койсэ арсевксэсь
Эрзяно-русский (русско-эрзянский) словарь версия 1.0
"В воспетой Некрасовым в его знаменитом стихотворении «Дедушка Мазай и зайцы» деревне Вёжи под Костромой самым старым в деревне был Мазайхин дом, или, точнее сказать, дом дедушки Мазая (так его еще иногда называли).
Он выделялся своей архитектурой – двухэтажный, окна второго этажа – полукруглые (такие окна во всех трех наших селениях, Вёжах, Спасе и Ведёрках, были только в этом доме), стены украшены пилястрами. Стены дома имели очень большую толщину, наверное, в четыре кирпича, помню, внизу подоконники были такой ширины, что на них можно было спать. Когда во время переселения в начале 50-х годов его разбирали, оказалось, что дом был сложен по глине, а не по извести, по его периметру оказалась заложенная в кладке металлическая стяжка из железной полосы с кованым креплением по углам. Такие стяжки оказались и в других домах, это объясняется тем, что грунт в Вёжах был слабый, подсыпной – навоз, мусор, привозимые из болота кочки и т. п. Первоначально, и видимо, давно, дом Мазая построили на три окна по лицу и три окна на бок, на главную улицу Вежей.
Позднее, видимо, в конце XIX века, к дому с южной стороны сделали двухэтажную же пристройку на два окна. В этой половине во время моего детства, в 30-е годы, жил младший брат Сергея Васильевича Мазайхина, Павел Васильевич с женой и двумя дочерьми. По ширине всего Мазайхина дома шел мост-сени и сарай, всё было покрыто железом.
Не знаю как вам, а мне с детства в школе на уроках русской литературы врали, что дедушка Мазай - это типичный русский славянин, олицетворение ширины и неизбывной вселенской доброты его руской славянской души.
Врали, потому, что этот дед-красавец никаким славянином не был.
Так что вполне могло быть, что дедушка "Красавец", с приехавшим в его родную деревню за сорок верст от Костромы на охоту городским барином Некрасовым, говорил на русском, а после отъезда Некрасова, со своими домашними - на родном или эрзянском или мокшанском языке.
Да и тот "русский" (на котором он с барином разговаривал), по свидетельству Владимира Даля был таким:
"- што ужь за чал'экъ, неча баить; брачско серчё.... печи, стеречи; дѣлашь, дѣлатъ, дѣламъ; надозривать вмѣсто надзирать; кочень вмѣсто качанъ; сполошь вмѣсто сплошь; пасево вмѣсто пастьба, ботовь вмѣсто ботва, козанки, жомочки, сёло, iово, доброво и проч.... мнукъ, вного, повно; в вмѣсто г: ковда, товда; с вмѣсто ш и на–оборотъ: яс(ч)ной пирогъ, яшно на небѣ; молосное; с вмѣсто ч, ц: пости такъ, свѣты и твѣты; ц и цч вмѣсто ч (особенно въ Залѣсьѣ): целэкъ, цчелэкъ, цчерква, цчово, цово; говорятъ также: не точе (не только), ничо (ничего), катца (кажется), хот'ца, подь (поди), разѣ (развѣ), тамоди, тутоди, Ванькя, Ваньтя, Лисафья (Лизавета), ложковъ, болѣзнёвъ; возмитё, говоритё;... съ намъ, съ вамъ, къ нами и къ вами; сѣкчи, толокчи, пекчи; данныемъ, званыемъ, прежнiимъ; экъ ёнъ лома'тся, хвата'ть; затѣмъ, во многихъ мѣстахъ пьютъ цай и даже цвай съ калацомъ; охотно берутъ прилагательное усѣченное (глупа голова); переносятъ ударенiе: вы хотитё, глядитё; говорятъ утъ вмѣсто отъ, удѣяло, утопокъ, и любятъ частицу чу. Цокаютъ болѣе отъ Костромы на юго–востокъ, на Кинешму, Юрьевецъ, къ Варнавину.
Въ Нерехтѣ услышите: грыбы, цоловатъ, шти, свитать, сноблю (снабжу), ёлоха (ольха), чигунъ, ненавиство, платъ (платокъ), тысяща, одёва (одежда), понафида, чигане...
Это потому, чтоКорелы, Зыряне, Пермяки, Вогулы, Вотяки, Черемисы, русѣя, переиначиваютъ нѣсколько языкъ нашъ. Чудскiя племена вообще легко теряютъ языкъ и народность свою и въ–очью русѣютъ; .... болѣе половины Россiи или подданныхъ ея носятъ на себѣ еще признаки чудскаго племени".
В. Даль.
Практическиадинбратскийславянскийнарод с украинцами...
Этот пост размещен также на https://mysliwiec.dreamwidth.org/1856557.html
Дети, я вам расскажу про Мазая.
Каждое лето домой приезжая,
Я по неделе гощу у него.
Нравится мне деревенька его:
Старый Мазай
Любит до страсти свой низменный край
За́ сорок верст в Кострому прямиком
Сбегать лесами ему нипочем
Собственное имя «Мазай», от мордовского ма́зый — красивый.
- Покштя Мазай (мазый) - Дед Мазай — персонаж хрестоматийной поэмы Николая Некрасова «Дедушка Мазай и зайцы».
Слово Ма́зый может произноситься и как Ма́зай с ударением на первое "а" и вторым безударным "а" вместо "ы".
По материалам
Эрзянь-рузонь (рузонь-эрзянь) валкс 1.0 эсь койсэ арсевксэсь
Эрзяно-русский (русско-эрзянский) словарь версия 1.0
"В воспетой Некрасовым в его знаменитом стихотворении «Дедушка Мазай и зайцы» деревне Вёжи под Костромой самым старым в деревне был Мазайхин дом, или, точнее сказать, дом дедушки Мазая (так его еще иногда называли).
Он выделялся своей архитектурой – двухэтажный, окна второго этажа – полукруглые (такие окна во всех трех наших селениях, Вёжах, Спасе и Ведёрках, были только в этом доме), стены украшены пилястрами. Стены дома имели очень большую толщину, наверное, в четыре кирпича, помню, внизу подоконники были такой ширины, что на них можно было спать. Когда во время переселения в начале 50-х годов его разбирали, оказалось, что дом был сложен по глине, а не по извести, по его периметру оказалась заложенная в кладке металлическая стяжка из железной полосы с кованым креплением по углам. Такие стяжки оказались и в других домах, это объясняется тем, что грунт в Вёжах был слабый, подсыпной – навоз, мусор, привозимые из болота кочки и т. п. Первоначально, и видимо, давно, дом Мазая построили на три окна по лицу и три окна на бок, на главную улицу Вежей.
Позднее, видимо, в конце XIX века, к дому с южной стороны сделали двухэтажную же пристройку на два окна. В этой половине во время моего детства, в 30-е годы, жил младший брат Сергея Васильевича Мазайхина, Павел Васильевич с женой и двумя дочерьми. По ширине всего Мазайхина дома шел мост-сени и сарай, всё было покрыто железом.
В 30-е годы, в Вёжах жило четыре семьи Мазайхиных – две семьи братьев Сергея Васильевича и Павла Васильевича и две – братьев Кондратия Васильевича и Николая Васильевича.
Цитируется по Л. П. Пискунов "Из воспоминаний о деревне Вёжи".
Не знаю как вам, а мне с детства в школе на уроках русской литературы врали, что дедушка Мазай - это типичный русский славянин, олицетворение ширины и неизбывной вселенской доброты его руской славянской души.
Врали, потому, что этот дед-красавец никаким славянином не был.
Так что вполне могло быть, что дедушка "Красавец", с приехавшим в его родную деревню за сорок верст от Костромы на охоту городским барином Некрасовым, говорил на русском, а после отъезда Некрасова, со своими домашними - на родном или эрзянском или мокшанском языке.
Да и тот "русский" (на котором он с барином разговаривал), по свидетельству Владимира Даля был таким:
"- што ужь за чал'экъ, неча баить; брачско серчё.... печи, стеречи; дѣлашь, дѣлатъ, дѣламъ; надозривать вмѣсто надзирать; кочень вмѣсто качанъ; сполошь вмѣсто сплошь; пасево вмѣсто пастьба, ботовь вмѣсто ботва, козанки, жомочки, сёло, iово, доброво и проч.... мнукъ, вного, повно; в вмѣсто г: ковда, товда; с вмѣсто ш и на–оборотъ: яс(ч)ной пирогъ, яшно на небѣ; молосное; с вмѣсто ч, ц: пости такъ, свѣты и твѣты; ц и цч вмѣсто ч (особенно въ Залѣсьѣ): целэкъ, цчелэкъ, цчерква, цчово, цово; говорятъ также: не точе (не только), ничо (ничего), катца (кажется), хот'ца, подь (поди), разѣ (развѣ), тамоди, тутоди, Ванькя, Ваньтя, Лисафья (Лизавета), ложковъ, болѣзнёвъ; возмитё, говоритё;... съ намъ, съ вамъ, къ нами и къ вами; сѣкчи, толокчи, пекчи; данныемъ, званыемъ, прежнiимъ; экъ ёнъ лома'тся, хвата'ть; затѣмъ, во многихъ мѣстахъ пьютъ цай и даже цвай съ калацомъ; охотно берутъ прилагательное усѣченное (глупа голова); переносятъ ударенiе: вы хотитё, глядитё; говорятъ утъ вмѣсто отъ, удѣяло, утопокъ, и любятъ частицу чу. Цокаютъ болѣе отъ Костромы на юго–востокъ, на Кинешму, Юрьевецъ, къ Варнавину.
Въ Нерехтѣ услышите: грыбы, цоловатъ, шти, свитать, сноблю (снабжу), ёлоха (ольха), чигунъ, ненавиство, платъ (платокъ), тысяща, одёва (одежда), понафида, чигане...
Это потому, чтоКорелы, Зыряне, Пермяки, Вогулы, Вотяки, Черемисы, русѣя, переиначиваютъ нѣсколько языкъ нашъ. Чудскiя племена вообще легко теряютъ языкъ и народность свою и въ–очью русѣютъ; .... болѣе половины Россiи или подданныхъ ея носятъ на себѣ еще признаки чудскаго племени".
В. Даль.
Практическиадинбратскийславянскийнарод с украинцами...
Этот пост размещен также на https://mysliwiec.dreamwidth.org/1856557.html